《和晁应之山中》宋·张耒

和：唱和，依照他人诗词的题材或韵律作诗。

晁应之：晁补之的弟弟晁说之，字应之，宋代文人，与张耒交好。

康乐：指谢灵运，东晋著名山水诗人，袭封康乐公，世称谢康乐。此处借指晁应之。

连璧：并列的两块美玉，比喻并美的两人或两物。此处指与晁应之并驾齐驱的才华。

托车行：指乘车同行，引申为结伴同游。

幽鸟：深山中幽静的鸟儿。

春泉：春天的山泉。

勒移：指撰写移文。移，古代一种文体，用于晓谕或责备。此处指为官应写的公文。

草草：草率，马虎。

功名：功业和名声，指仕途追求。

你虽为官在任，却像谢康乐一样，从未忘却对山水自然的深情。我虽无与你并美的才华，你却愿意邀我结伴同行。幽静的鸟儿在花前细语，春天的泉水在竹林外潺潺鸣响。处理公务切莫草率敷衍，我的好友啊，你我都对世俗的功名报以一笑。

《和晁应之山中》是北宋诗人张耒的一首酬赠之作，以清新自然的笔触，抒发了对友人超脱情怀的赞赏与自身淡泊名利的心境。全诗语言质朴，意境幽远，体现了宋代文人典型的山林之趣与友朋之谊。 首联“康乐虽为吏，不忘山水情”，以晋代山水诗鼻祖谢灵运比拟友人晁应之，既点明其官员身份，更高度赞扬其身在官场而心系林泉的高洁志趣，奠定了全诗超然物外的情感基调。颔联“我无连璧美，君许托车行”，诗人自谦才华不及友人，而友人却真诚相邀，展现了彼此间平等、真挚的友情，毫无世俗的攀附与矫饰。 颈联“幽鸟花前语，春泉竹外鸣”，笔锋转向对山中景物的描绘，是诗中的写景名句。通过“幽鸟”、“春泉”、“花”、“竹”等意象，勾勒出一幅生机盎然、清幽静谧的春日山居图。鸟语泉鸣，动静相宜，不仅是对自然美景的捕捉，更是诗人与友人内心闲适恬淡心境的外化。尾联“勒移无草草，吾友笑功名”，在劝勉友人公务之余，以“笑功名”作结，将全诗的情感推向高潮。一个“笑”字，既是对世俗功名利禄的轻蔑与超越，也是两位知己心灵相通的会心之笑，充分体现了宋代士大夫亦官亦隐、追求精神自由的人生哲学。 整首诗结构严谨，由人及景，由景入情，最后归于对人生价值的思考，展现了张耒诗歌平易舒朗、情理交融的艺术特色。

此诗创作于北宋中后期。张耒是“苏门四学士”之一，其诗风受苏轼影响，主张自然平易，反对雕琢。晁应之（晁说之）出身文学世家，其兄晁补之亦是“苏门四学士”成员。张耒与晁氏兄弟交谊深厚，常有诗文往来。 北宋党争激烈，文人仕途多舛，张耒本人也因元祐党争牵连屡遭贬谪。在这样的政治环境下，许多士人产生了对宦海浮沉的厌倦，转而向自然山水和友朋情谊中寻求精神慰藉与人格独立。此诗正是这一时代文人心理的写照。诗中提到的“山中”，很可能指晁应之某处山居或二人同游的山林。张耒通过这首诗，既表达了对友人高雅情趣的欣赏，也含蓄地抒发了自己淡泊名利、向往自由的心志，是对官场生活的一种委婉疏离，也是对真挚友情和自然之美的深情礼赞。