《和应之灯蛾》宋·张耒

和应之：指与友人应之（人名，生平不详）的唱和之作。

灯蛾：即飞蛾，有趋光习性，常因扑火而亡。

万物皆畏死：世间万物都畏惧死亡。

尔生何独愚：你的生命为何偏偏如此愚蠢。尔，你，指灯蛾。

由来附炎热：从来都依附、追逐炎热（指灯火）。

鲜不丧其躯：很少有不因此丧命的。鲜，少。躯，身体，指生命。

浅浅：浅薄，见识短浅。

权利客：追逐权势利益的人。

跹跹：轻佻、飘飘然的样子。

轻薄夫：轻浮浅薄之人。

高门甚烈火：权贵豪门（的诱惑）比烈火还要炽热。高门，指权贵之家。

相劝以奔趋：互相劝诱着（像灯蛾一样）奔走趋附。

世间万物都懂得畏惧死亡，为何唯独你的生命如此愚痴？从来都只知道依附追逐那灼热的火焰，很少有不因此丧命的。那些见识浅薄的逐利之徒，那些轻佻浮躁的浅薄之辈，权贵豪门（的诱惑）对他们而言比烈火还要炽热，他们却互相劝诱着，像飞蛾扑火一般奔走趋附。

张耒的这首《和应之灯蛾》是一首典型的咏物讽喻诗。诗人以飞蛾扑火这一自然现象为切入点，通过鲜明的对比和深刻的象征，对当时社会追逐权势、趋炎附势的丑恶风气进行了辛辣的讽刺和批判。 诗歌开篇即以“万物皆畏死，尔生何独愚”的诘问，将灯蛾置于一个违反生物本能的愚痴境地，为全诗的讽喻定下基调。接着点明其“由来附炎热，鲜不丧其躯”的必然悲剧结局，揭示了追逐危险诱惑的致命后果。 后四句笔锋一转，由物及人，将批判的矛头直指现实社会。“浅浅权利客，跹跹轻薄夫”，用“浅浅”形容其见识短浅，用“跹跹”刻画其轻佻丑态，寥寥数语便勾勒出趋炎附势者的群像。最后两句“高门甚烈火，相劝以奔趋”是全诗的点睛之笔，将权贵之门比作比烈火更甚的诱惑，而追逐者不仅不自知，反而“相劝”同行，将这种盲目与狂热表现得淋漓尽致，其讽刺力度也达到了顶峰。 全诗语言质朴犀利，比喻贴切，寓意深刻。诗人巧妙运用托物言志的手法，借灯蛾之“愚”讽世人之“痴”，在宋代党争激烈、士风浮躁的背景下，具有强烈的现实批判意义，体现了张耒作为“苏门四学士”之一关注现实、耿介不阿的文人品格。

此诗创作于北宋中后期，具体年份不详。作者张耒是“苏门四学士”之一，其诗文创作深受苏轼影响，主张文理并重，关心民生疾苦，对官场风气也多有关注和批判。北宋中后期，党争激烈（如新旧党争），官场中攀附权贵、结党营私的风气盛行。许多士人为了功名利禄，不惜丧失人格，奔走于权贵之门，形成了一种浮躁、功利的社会氛围。 张耒本人性格“雄豪”而“口吃”，在政治上倾向于旧党，仕途因党争而起伏不定。他对这种追逐权势、丧失独立人格的士林风气深感不满与忧虑。这首《和应之灯蛾》很可能就是在这样的时代背景和个人心境下创作的。诗题中的“应之”应为友人，此诗是与友人的唱和之作，通过咏物来抒发对世风的感慨，既有对友人的劝诫之意，也包含了对普遍社会现象的深刻反思。