《和北寺》宋·佚名

北寺：寺庙名，具体所指不详，可能为某处山寺。

苍崖：青黑色的山崖，形容山势险峻古老。

僧閒昼掩扉：僧人清闲，白天也关着寺门。閒，同“闲”。扉，门。

晓云：清晨的云彩。

夕鸟占林归：傍晚的鸟儿飞回林中栖息。占，占据，此处指归巢。

悟理观幡动：领悟佛理，看着寺前的经幡飘动。幡，佛教寺院中悬挂的旗幡，常写有经文。

临风想锡飞：迎风而立，遥想高僧持锡杖飞行的传说。锡，指僧人所持的锡杖。锡飞，典出《高僧传》，形容高僧神通或行踪飘逸。

寄怀玄观外：将情怀寄托于幽深的道观（或指玄妙的境界）之外。玄观，可指道观，亦可指幽深玄妙的景象或佛理境界。

更觉此生微：更加感觉到此生（自己）的渺小。微，微小，微不足道。

北寺依傍着古老苍翠的山崖，僧人清闲，白日也掩着寺门。清晨的云彩告别山岭飘散而去，傍晚的鸟儿飞回林中占据巢穴。领悟佛理时，静观寺前的经幡随风飘动；迎风而立时，遥想高僧持锡杖飞行的飘逸身影。将我的情怀寄托于这玄妙境界之外，愈发感到自己这一生的渺小与微不足道。

《和北寺》是一首意境幽深、充满禅理的五言律诗。全诗以北寺为观察与感悟的中心，通过一系列动静结合的景物描写与内心省思，营造出一种空寂、超脱的意境，并最终引向对生命本体的哲学思考。 首联“寺倚苍崖古，僧閒昼掩扉”，从大处着笔，勾勒出寺庙依山而建、古朴幽静的整体环境，“昼掩扉”的细节更强化了其远离尘嚣、清静无为的氛围。颔联“晓云辞岭去，夕鸟占林归”，以工整的对仗描绘山间朝夕景象，云之“辞”与鸟之“归”，一出一入，暗含自然运行的规律与时光的流逝，画面生动且富有时空感。 颈联由外物转向内心感悟。“悟理观幡动”巧妙化用“风动幡动”的著名禅宗公案，诗人在观察幡旗飘动中参悟佛理，体现了即景悟道的禅思方式。“临风想锡飞”则引入佛教典故，遥想高僧神通行迹，思绪由实入虚，增添了作品的飘逸色彩与宗教神秘感。这两句将外在景物与内在禅悟紧密结合，是全诗思想深度的集中体现。 尾联“寄怀玄观外，更觉此生微”，是诗人在经历了环境熏陶与内心参悟后得出的结论。将情怀寄托于玄妙境界之外，意味着一种试图超越的追求；而“更觉此生微”，则是在广阔的宇宙与深邃的佛理映照下，对个体生命有限性与渺小性的深刻体认，流露出一种谦卑与超然交织的复杂心境。整首诗语言凝练，意境层层递进，由景入情，由情入理，最终归于对生命与宇宙关系的哲思，展现了宋代以后诗歌理趣化的典型特征。

此诗作者不详，题为《和北寺》，当为唱和他人咏北寺之作。从诗歌内容和风格判断，其创作年代可能在宋或宋以后。这一时期，禅宗思想深入影响士人阶层，游览寺院、与僧交往、借山水景物参禅悟道成为文人生活与创作的重要内容。诗中“观幡动”、“想锡飞”等意象，明显带有佛教文化色彩。 “北寺”具体所指难以考证，可能为某处山林古刹。这类寺庙通常地处僻静，环境清幽，既是僧人修行的道场，也常成为文人墨客暂避尘扰、寻求心灵宁静的所在。诗人造访此寺，被其环境与氛围所感染，触景生情，由情悟理，遂写下此诗。诗歌反映了古代文人在儒释道思想交融背景下，通过自然与宗教场所进行精神探索的普遍心态。诗中流露出的对个体渺小的感叹，既可能源于对佛理“我空”思想的体认，也可能暗含了作者在现实仕途或人生际遇中的某种失意与感慨，具有典型的时代文化印记。