《和见梦》宋·张耒

和见梦：这是一首唱和诗。"和"指依照他人诗词的题材或韵律作诗酬答。"见梦"是原诗的诗题或内容，指友人（原诗作者）在梦中见到了诗人。

青山将白发：青山依旧，而人已白发苍苍。"将"，与、共。此句暗含时光流逝、人生易老之叹。

奔走倦埃尘：为俗世功名或生计而奔波，已感到厌倦。"埃尘"，比喻纷扰的世俗生活或官场。

与物拙难合：指自己天性笨拙，不善于与世俗之人或事物周旋迎合。"物"，指外物、世俗。

惟君心独亲：只有你的心与我最为亲近、相知。"君"，指原诗作者，即诗人的挚友。

相思成夜梦：因为思念深切，以至于夜晚都梦见你。

得句寄游鳞：写好诗句，想托付给游鱼（指书信）寄给你。"游鳞"，游鱼，古有鱼雁传书之说，此处代指书信。

未得亲谈笑：不能亲自与你见面谈笑。

书来莫厌频：希望你的书信不要嫌寄来得频繁。

青山依旧，我却已白发丛生，奔走于尘世早已感到倦怠。我天性笨拙，难与世俗相合，只有你的心与我最为亲近相知。深深的思念化作了夜晚的梦境，偶得佳句便想托付书信寄给你。既然不能亲自与你相见谈笑，那么你的来信，可千万不要嫌太频繁啊。

《和见梦》是北宋诗人张耒的一首酬赠唱和诗，也是其真挚友情的生动写照。全诗语言质朴平实，情感真挚深沉，充分体现了张耒诗歌自然晓畅的艺术风格。 首联"青山将白发，奔走倦埃尘"，以对比手法开篇，永恒的青山与易老的白发形成强烈反差，奠定了全诗人生易逝、倦于俗务的情感基调。"倦埃尘"三字，既是对仕途奔波、世情纷扰的厌倦，也隐约透露出诗人耿介不阿的个性。 颔联"与物拙难合，惟君心独亲"，直抒胸臆，进一步阐明自己与世难容的处境，同时将情感聚焦于唯一的知己——收信人身上。一个"拙"字，既是自谦，更是坚守本心、不愿随波逐流的自我写照；一个"独"字，则凸显了这份友情的珍贵与唯一性，在冷漠的世态中显得格外温暖。 颈联"相思成夜梦，得句寄游鳞"，转入对友情的具体抒写。因思念而入梦，因思念而急欲分享诗作，通过"夜梦"与"游鳞"这两个意象，将抽象的思念之情具象化、行动化，情感表达细腻而动人。 尾联"未得亲谈笑，书来莫厌频"，以近乎恳求的口吻作结，将全诗的情感推向高潮。既然无法见面，那就让书信频繁往来，以慰相思吧。这种直白而恳切的请求，毫无矫饰，恰恰是至交之间才有的坦率与深情，读来令人动容。 整首诗结构严谨，由景入情，由己及人，层层递进，最终落脚于对书信往来的期盼，完整地呈现了诗人倦于尘世、珍视知己的内心世界。它不仅是张耒个人情感的流露，也反映了古代文人在宦海浮沉中对纯真友谊的普遍渴望与珍视。

此诗创作于张耒的中晚年时期。张耒是"苏门四学士"之一，一生仕途坎坷，因卷入北宋激烈的新旧党争，屡遭贬谪，辗转各地为官。长期的宦游生涯，让他深刻体会到世态炎凉与人生无常。 诗题《和见梦》表明，这是一首唱和之作。原诗作者（很可能是张耒的一位挚友）在诗中提及自己梦见了张耒，张耒读后深受感动，便以此诗相和。在贬谪漂泊的岁月里，真挚的友情成为张耒重要的精神慰藉。他与苏轼、黄庭坚、秦观等人交谊深厚，彼此诗文唱和，相互扶持。这首诗所流露出的对知音的极度珍视，以及对书信交流的渴望，正是其身处逆境、思念故友的真实心理写照。 北宋中后期，文人之间的诗文酬唱风气极盛，这不仅是文学交流，更是维系情感、构建文人圈层的重要方式。张耒的这首诗，正是这一时代文化背景下的产物，它超越了简单的应酬，融入了个人深刻的人生体验与情感，因而显得格外真挚动人。