《次韵斯举送岩桂新酿》宋·周紫芝

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

斯举：指诗人的友人，生平不详。

岩桂：即桂花，因其常生于山岩间，故称。

丛桂仙君子：将丛生的桂花比作仙界的君子。桂花在传统文化中常与高洁、隐逸的品格相联系。

小山幽处芳：化用淮南小山《招隐士》中“桂树丛生兮山之幽”的意境，点明桂花生长于幽静的山林。

鄙素：质朴无华。此处形容桂花色泽天然。

汉殿略涂黄：用汉代宫殿以黄金涂饰的典故，反衬桂花色泽淡雅，不事雕琢。

新醅：新酿的酒。

撇尝：分赠品尝。撇，分给。

尘外物：超脱尘俗之物，此处既指岩桂（花），也指新酿（酒）。

北窗凉：化用陶渊明《与子俨等疏》“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”之典，喻指隐逸闲适、超然物外的生活情趣。

那丛生的桂花，宛如仙界中的君子，在小山的幽静之处散发着芬芳。它的色泽天然质朴，不像汉宫那样刻意涂饰金黄。有友人怜惜我年老体衰，将新酿的美酒分赠给我品尝。这来自尘世之外的雅物（花与酒），正好助我在北窗之下，享受那一份清凉与闲适。

这是一首典型的宋代文人酬唱诗，展现了士大夫之间以物寄情、诗酒往来的雅致生活与超脱心境。全诗紧扣“岩桂”与“新酿”两件赠物，层层递进，将物的特质与人的情怀巧妙融合。 首联“丛桂仙君子，小山幽处芳”，以比兴手法开篇，将桂花直接喻为“仙君子”，赋予其高洁脱俗的人格象征，并化用《招隐士》典故，点出其幽居山林的隐逸属性，为全诗奠定了清雅超然的基调。颔联“□□□鄙素，汉殿略涂黄”，通过对比，赞美桂花色泽天然（鄙素），不屑于像汉代宫殿那样以金粉涂饰（略涂黄），这既是写花，更是诗人对淡泊自守、返璞归真人格追求的写照，体现了宋代文人崇尚的自然美学。 颈联转入人事，“有客怜衰病，新醅许撇尝”，笔触由物及人，表达了友人（斯举）的深情厚谊。一个“怜”字，既道出诗人自身的境况（衰病），更见出友情的真挚与温暖。尾联“并将尘外物，助我北窗凉”，是全诗的点睛之笔。诗人将岩桂与新酿统称为“尘外物”，将它们从具体的赠品升华为超脱尘俗的精神象征。结句化用陶渊明“北窗”之典，巧妙地将物质的馈赠（花、酒）转化为精神的滋养（凉），形象地表达了在友人物与情的慰藉下，获得心灵宁静与隐逸之乐的满足感。 整首诗语言清丽含蓄，用典贴切自然，在酬答赠物之中，寄寓了深厚的友情、对高洁品格的向往以及对闲适隐逸生活的追求，充分体现了宋代文人诗重理趣、尚雅致的艺术特色。

此诗为宋代诗人周紫芝晚年之作。周紫芝生活在北宋末南宋初，历经靖康之变，晚年虽曾出仕，但心境多趋淡泊。其诗早年学李商隐、黄庭坚，晚年转而崇尚平淡自然的诗风。 从诗题“次韵斯举送岩桂新酿”可知，这是一首唱和诗。友人“斯举”（生平不详）赠送了岩桂花和新酿的酒，并附有原诗，周紫芝便依照原诗的韵脚和次序创作了此诗作为回赠。这种以诗代简、互赠雅物的交往方式，是宋代文人圈中常见的社交与文化活动。 诗中“衰病”一词，透露出诗人创作时已步入老年，身体欠佳。而“北窗凉”所化用的陶渊明典故，则明确指向了归隐田园、超然物外的人生理想。结合周紫芝的生平，他晚年虽未完全归隐，但经历了朝代更迭与个人浮沉后，其内心对宁静淡泊生活的向往愈发强烈。因此，这首酬答诗不仅是感谢友人的馈赠，更是借物抒怀，表达了自己在暮年寻求精神慰藉与心灵归宿的人生感慨。