《早登望嵩楼望少室雪畏风不敢招客》宋·张耒

望嵩楼：唐代汝州（今河南临汝）名胜，因可遥望嵩山而得名。

少室：嵩山由太室山和少室山组成，少室山以险峻著称，是少林寺所在地。

岧峣：山势高峻的样子。

临汝城：即汝州城，今河南省汝州市。

氛雾：指清晨的雾气或阴霾。

泬寥：空旷清朗的天空。

子晋：即王子乔，传说中的仙人，好吹笙，后乘白鹤仙去。

浮丘：即浮丘公，传说中的仙人，曾接引王子乔升仙。

仙袂：仙人的衣袖。

敝貂：破旧的貂皮大衣，指御寒衣物不佳。

临汝城中，春雪已经消融，我登上望嵩楼，遥对着高峻的少室山。山峦已从晨雾中显露其孤峭秀美的姿容，料峭的春寒却还未完全退去，不敢侵扰这清旷的高空。仿佛能听到仙人王子乔的玉笙声近在咫尺，又似见浮丘公挥动衣袖，想要邀我同游仙境。我本想呼唤友人一同来此清赏雪后山景，却苦于畏惧那料峭的春风，会穿透我单薄的衣衫。

这首诗是张耒七律中的佳作，以细腻的笔触描绘了早春雪霁后登楼远眺嵩山少室峰的独特体验，并巧妙融入了畏寒不敢邀客的矛盾心理，展现了宋代文人诗特有的理趣与内省色彩。 首联点明时间、地点与事件，"春雪消"与"对岧峣"形成对比，暗示城中暖而山间寒，为下文埋下伏笔。颔联精妙绝伦，"已披氛雾呈孤秀"写山峦冲破云雾，展现出孤峭清绝之美，一个"孤"字既状山形，亦暗含诗人超然物外的心境；"未许春寒上泬寥"则运用拟人手法，写春寒似乎也敬畏这高旷清明的天空，不敢肆意侵扰，构思新颖，体现了宋诗以意取胜的特点。 颈联转入浪漫想象，引入王子晋吹笙、浮丘公相招的仙道典故，将眼前的雪山幻化为仙境，既增添了诗境的缥缈与神秘感，也表达了诗人对超脱尘俗、自由逍遥境界的向往。然而，尾联笔锋一转，从仙境跌回现实：虽有美景仙意，欲与友共赏，却终究被"春风入敝貂"的切实寒意所阻。这种理想与现实的冲突，"思"与"畏"的矛盾，正是全诗的点睛之笔，它没有消解前文营造的高远意境，反而因其真实与无奈，使得诗人的形象更加丰满，情感层次更为复杂，体现了宋代士大夫既追求精神超逸又无法全然脱离现实羁绊的普遍心态。全诗结构严谨，由实入虚，再由虚返实，语言清丽，意境开阔而情感细腻，是咏景抒怀的典范之作。

此诗创作于张耒晚年，具体时间可能在北宋徽宗年间。张耒是"苏门四学士"之一，一生仕途坎坷，因卷入新旧党争而屡遭贬谪。晚年他退居陈州（今河南淮阳），但仍时常游历周边。汝州（临汝）地处中原，毗邻嵩山，是文人墨客登临怀古的胜地。望嵩楼作为当地名胜，唐代已有诗人题咏。 这首诗的创作背景，与张耒晚年的心境密切相关。经历了政治风波与人生起伏后，他的诗风趋于沉静内敛，更注重对自然景物的细致观察和个人内心世界的微妙刻画。早春时节，雪后初晴，他独自登楼，面对巍峨的嵩山，既感受到了自然造化的壮丽与永恒，也体会到了个体在自然伟力与时节变迁前的渺小与脆弱。诗中"畏风不敢招客"的细节，既是实写春寒料峭的身体感受，也可能隐喻了政治环境的严酷与人际交往的谨慎。彼时党争未息，文人交往仍需顾忌，这种"畏"的心理具有深刻的时代烙印。整首诗在描绘山水之美、抒发仙隐之思的同时，也含蓄地流露了诗人晚年淡泊自守、却又难免孤寂的复杂心绪。