《永宁遣兴三首 其一》宋·张耒

永宁：地名，宋代县名，在今河南省洛宁县一带。

遣兴：抒发情怀，排遣意兴。

国破：指北宋灭亡，都城汴京沦陷于金兵之手。

陵墓：帝王的坟墓，此处暗指北宋皇陵（位于河南巩义）可能已遭破坏或冷落。

要冲：交通或军事上的重要通道。

幽谷路：深谷中的小路，形容人烟稀少，道路荒僻。

县隐乱山峰：永宁县城仿佛隐藏于杂乱的山峰之中，极言其地势险峻、位置偏僻。

荒祠：荒废的祠庙。

悠扬：形容钟声飘荡，绵长不绝。

仙旧隐：传说中仙人或隐士旧日隐居的遗迹。

跨鹿：仙人常以鹿为坐骑，如传说中的仙人王子乔等。此处指此地留有仙人跨鹿而去的传说。

国家破碎，徒留荒芜的陵墓；时代变迁，往昔的要道也已改换。行人沿着幽深山谷的小路前行，永宁县城仿佛隐没在杂乱的山峰之间。荒废祠庙旁的树木零落凋敝，傍晚寺庙的钟声悠扬飘荡。此地犹然流传着仙人旧日隐居的传说，仿佛还留有他们跨鹿而去的神秘踪迹。

《永宁遣兴三首 其一》是北宋诗人张耒在南渡后，途经旧地永宁时所作的一首五言律诗。全诗以深沉的历史感和苍凉的景物描写，抒发了诗人面对国破家亡、山河变色的无限感慨与孤寂情怀。 首联“国破空陵墓，时移改要冲”直击主题，以“国破”与“时移”点明巨大的时代变故，昔日象征王朝尊严的陵墓已“空”，曾经重要的关隘要道也已面目全非，奠定了全诗沉郁悲凉的基调。颔联与颈联转入对永宁具体景象的描绘：“人随幽谷路，县隐乱山峰”写其地理之偏僻与荒凉，“零落荒祠树，悠扬晚寺钟”则通过视觉（零落荒树）与听觉（悠扬晚钟）的对比，营造出一种空寂幽远的意境。荒祠古寺的意象，既是对现实残破的写照，也暗含了对往昔文明与信仰衰落的凭吊。 尾联“犹传仙旧隐，跨鹿有遗踪”笔锋一转，引入仙隐传说。在现实的满目疮痍中，唯有缥缈的仙人传说还在流传，这看似超脱的一笔，实则更深地反衬出现实的无奈与诗人的精神寄托。全诗结构严谨，由大及小，由实入虚，将时代巨变的沧桑感、行旅途中的孤寂感与对超然境界的向往融为一体，体现了张耒诗歌含蓄蕴藉、善于寓情于景的艺术特色，是宋室南渡后士人心态的一个典型缩影。

此诗创作于北宋灭亡、宋室南渡之后。靖康二年（1127年），金兵攻破汴京，掳走徽、钦二帝，北宋覆亡，史称“靖康之变”。张耒作为旧朝臣子，亲身经历了这场浩劫。战乱中，他被迫离开中原故土，随流亡队伍南迁。在颠沛流离的途中，他途经旧属北宋腹地的永宁县。此时的永宁，已从昔日的京畿附近之地，变成了战乱后的荒僻边县。诗人目睹山河破碎、城邑荒芜、民生凋敝的景象，联想到王朝的倾覆与个人的漂泊，心中充满家国之痛与身世之悲。 “遣兴”系列诗，正是诗人在这种背景下，为排遣内心郁结、记录旅途见闻与感慨而作。永宁一带多山，且历史上不乏隐逸传说，这荒凉的自然景观与缥缈的人文传说，与诗人沉重的心境形成强烈共鸣，遂催生了这首融合了历史沧桑感、现实荒凉感与精神超脱感的诗篇。它不仅是个人情感的抒发，也记录了那个特定时代士人群体的普遍心理创伤与精神困境。