《老舅寓陈诸况不能尽布以二诗代书得閒为和佳也 其一》宋·张耒

寓陈：寓居在陈州（今河南淮阳）。

古寺萧条：居住在荒凉破败的古寺中。

绝粮惭孔圣：孔子曾在陈国遭遇断粮之困，诗人庆幸自己虽贫但未至此境，故言“惭”。

环堵羡渊明：陶渊明《五柳先生传》有“环堵萧然”之句，形容居室简陋。诗人言自己连这样的陋室都没有，故“无羡”。

参差拙句：指自己所作的诗句粗陋不工。

宠辱浮云：化用《老子》“宠辱若惊”及《论语》“不义而富且贵，于我如浮云”，表示对名利得失已不在意。

断送光阴：消磨时光。

费经营：需要花费心思去筹措。

想要知道我这位老夫寓居陈州的境况吗？不过是住在几间荒凉破败的古寺厢房。所幸还未像孔子那样绝粮，心中惭愧；更无简陋居室可供我羡慕陶渊明。我那参差不齐的拙劣诗句哪里算得上是诗呢？世间的宠辱如同浮云，已不足以让我心惊。若要消磨这漫长光阴，还需依靠美酒，只是筹措酒资这件事，最是耗费心神。

此诗是张耒晚年寓居陈州时所作，以书信体向亲友倾诉近况，语言质朴而情感深沉，充分展现了其晚年诗风的萧散淡泊。首联直陈寓所环境——“古寺萧条屋数楹”，以简笔勾勒出清贫孤寂的生存图景，为全诗定下基调。颔联巧妙用典，以孔圣绝粮与渊明环堵自况，在比较中既道出生活的困顿，又流露出安贫乐道、不慕荣利的心境，用典贴切而意蕴丰厚。颈联转向对自身文学创作与人生境遇的反思，“参差拙句”是自谦，亦是对艺术精益求精的潜在追求；“宠辱浮云”则直抒胸臆，表明历经宦海沉浮后，已将外在的荣辱得失视若等闲，体现了道家超脱的思想境界。尾联最为诙谐而真实，“断送光阴须美酒”是古代失意文人的常见寄托，但紧接着的“惟应此事费经营”却笔锋一转，在自嘲中透出无限辛酸：连买酒的钱都需要苦心筹措，其贫寒之甚可想而知。全诗在平静的叙述中暗涌着复杂的情感波澜，既有对现实困境的无奈承认，更有超越物质困窘的精神自足与达观幽默。艺术上，语言平易晓畅，对仗工稳自然，用典如盐着水，情感表达含蓄而有力，是宋代士大夫贬谪文学中体现人格修养与生活智慧的佳作。

此诗创作于张耒晚年贬谪时期。张耒作为“苏门四学士”之一，一生因卷入新旧党争而屡遭贬谪，仕途坎坷。宋徽宗年间，他受元祐党人案牵连，被贬至房州，后寓居陈州（今河南淮阳）。陈州安置期间，其生活极为清贫困顿，此诗题中的“老舅”当指其亲属，诗人以诗代书，向亲人汇报自己在陈州的真实生活状况与心境。这一时期，张耒远离政治中心，生活来源匮乏，寄身古寺，但其精神世界却愈发沉静与旷达。这首诗正是在这样的人生低谷与物质匮乏背景下写就，它不仅是个人生活的实录，更反映了在北宋后期严酷的党争环境中，一个正直文士如何坚守内心、在困厄中寻求精神解脱的生存姿态。诗中所流露的安贫乐道、淡泊宠辱的思想，既有儒家固穷的节操，也融合了道家的超然物外，是其晚年思想与人格的生动写照。