《邓学士慎思挽词》宋·张耒

清苦吟诗客：指邓慎思是一位生活清贫、专注于诗歌创作的文人。

癯羸：形容身体清瘦羸弱。癯，清瘦；羸，瘦弱。

嗜学身：指邓慎思一生酷爱学习，以学问为生命。

诗书不得力：感叹饱读诗书、满腹经纶，却未能改变其清苦的命运或实现其抱负。

鬼物定欺人：暗指命运不公，仿佛有鬼神在捉弄、欺压正直的读书人。

类物传遗学：指邓慎思通过著述、教学等方式，将学问分类整理并传承下去。类物，分类事物；遗学，遗留的学问。

经书植妙因：指他深植于儒家经典，奠定了精妙的思想根基。妙因，精妙的因由或根基。

九原：春秋时晋国卿大夫的墓地，后泛指墓地、黄泉。

谁与友：在九泉之下，能与谁为友呢？表达其学问高深，知音难觅的孤独。

葬鱼臣：典故，指屈原投江葬身鱼腹。此处借指邓慎思像屈原一样，是一位品行高洁却命运多舛的忠臣或贤士。

你是一位生活清苦、专心吟诗的文人，身体清瘦羸弱，却一生酷爱学问。纵使饱读诗书，却未能改变命运，想来定是那不公的鬼神在欺压好人。你分类著述，传承学问，深植于经典，奠定了精妙的思想根基。如今你长眠九泉，能与谁为友呢？千载之后，人们会记得，这里埋葬着一位像屈原一样高洁的贤士。

这首挽词是张耒为悼念友人邓慎思所作，情感真挚深沉，既是对逝者生平与品格的精准概括，也寄寓了作者对士人命运的深刻思考。全诗以简练的笔触勾勒出邓慎思作为清苦吟诗客与癯羸嗜学身的双重形象，其外在的清贫瘦弱与内在的学问热忱形成鲜明对比，凸显了传统寒士的典型风貌。颔联“诗书不得力，鬼物定欺人”是全诗情感的高潮与转折，由对逝者的描述转向对命运的诘问。它尖锐地揭示了知识与命运之间的悖论：满腹经纶非但不能带来世俗的成功与安逸，反而可能招致困顿与不公。这里的“鬼物”是命运不公的象征性表达，充满了悲愤与无奈，道出了无数怀才不遇文人的共同心声。颈联则从悲愤中回归理性评价，赞扬逝者在学问传承（“传遗学”）与思想奠基（“植妙因”）方面的贡献，肯定了其学术价值。尾联运用屈原葬鱼的典故，将邓慎思比作品行高洁却命运坎坷的忠臣贤士，既提升了悼念对象的品格高度，也以“千载”一词将其置于历史长河中，表达了其精神不朽的信念。整首诗结构严谨，情感层层递进，从哀悼个人升华至对士人群体命运的慨叹，体现了宋代文人挽诗情理交融、寄托深远的特点。

此诗创作于北宋中后期。作者张耒是“苏门四学士”之一，其文学创作深受苏轼影响，关注现实，诗风平易。邓慎思（字谨思）是张耒的友人，同为文人学士，生平事迹史载不详，但从诗中“清苦”、“癯羸”等描述可知，他是一位生活清贫、身体羸弱却笃志好学的典型寒士。北宋中后期，党争激烈，许多文人仕途坎坷，即便学富五车也难逃困顿的命运。张耒本人也曾因卷入元祐党争而屡遭贬谪，对“诗书不得力”的境遇有切身体会。因此，这首挽词不仅是对一位友人的哀悼，更是借他人酒杯，浇自己块垒，抒发了对那个时代知识分子普遍生存困境的感慨。诗中“鬼物定欺人”的激愤之语，隐约折射出当时政治环境的压抑与不公。将邓慎思比作“葬鱼臣”屈原，既是对其个人品格的极高赞誉，也暗含了对忠而被谤、贤而见弃这一历史悲剧的深沉叹息。