《月夜怀陈永源》宋·张耒

众喧息遥夜：尘世的喧嚣在长夜中停息。众喧，指白日的各种嘈杂声音。遥夜，长夜。

爽气渍烦襟：清凉的空气浸润着烦闷的胸怀。爽气，清爽的空气。渍，浸润、渗透。烦襟，烦闷的胸怀。

殷勤低檐月：多情的月亮低低地挂在屋檐。殷勤，情意恳切深厚的样子，此处拟人化。

入幌来相寻：月光透过帘帷照进来，仿佛特意来寻访我。幌，帷幔、窗帘。

平生学虚静：我一生追求内心虚静（道家/佛家的一种修养境界）。

每为多病侵：却常常被疾病所侵扰。每，常常。

卧想陈夫子：卧病在床，不禁想起了陈先生（陈永源）。夫子，对男子的尊称。

幅巾修竹林：想象他头戴幅巾，漫步于修长的竹林之中。幅巾，古代男子用绢一幅束发，是一种儒雅、闲适的装束。修竹，长而高的竹子。

尘世的喧嚣在漫漫长夜里终于停息，清凉的空气浸润着我烦闷的胸襟。那多情的明月低低挂在屋檐，透过帘帷照进室内，仿佛特意来将我找寻。我一生都向往着虚静无为的境界，却常常被多病的身体所困。此刻卧病在床，不禁想起了您——陈先生，想必您正头戴幅巾，悠然漫步在那片修长的竹林之中吧。

《月夜怀陈永源》是北宋诗人张耒的一首五言古诗，以清幽的月夜为背景，抒发了对友人的深切怀念，并寄寓了自身的人生感慨。全诗情感真挚，意境深远，体现了宋代文人诗特有的内省与淡雅风格。 诗的前四句写景寓情，描绘了一个万籁俱寂、月光入户的清凉夜晚。“众喧息遥夜”与“爽气渍烦襟”形成鲜明对比，由外而内地展现了诗人从尘世烦扰中暂时解脱，获得心灵片刻宁静的过程。一个“渍”字，生动传神，仿佛清凉之气能洗涤胸中块垒。后两句“殷勤低檐月，入幌来相寻”则运用了拟人手法，将月光写得极富人情味，它不再是客观景物，而成了主动慰藉诗人的知音，为全诗奠定了深情而孤寂的基调。 后四句直抒胸臆，由景及人，由人及己。“平生学虚静，每为多病侵”是诗人的自况，道出了理想（精神追求）与现实（身体困顿）的矛盾，充满了无奈与自嘲，这也是古代文人常见的生命体验。最后两句“卧想陈夫子，幅巾修竹林”，笔锋一转，将对自身境遇的感慨，自然过渡到对友人陈永源的怀想。诗人并未直接描写陈永源的样貌或事迹，而是通过“幅巾修竹林”这一极具象征性的意象组合，勾勒出一位超然物外、风神潇洒的隐士形象。幅巾代表儒雅简朴，修竹象征高洁坚贞，这既是对友人人格的赞美，也寄托了诗人自身的精神向往。 整首诗结构严谨，从夜静入笔，到月来相寻，再到因病自叹，最后以怀友作结，情感流转自然。语言质朴清新，不事雕琢，却于平淡中见深意，充分体现了张耒诗歌自然平易的艺术特色。在宋代理学思想影响下，这首诗将个人情感与对“虚静”境界的哲理追求相结合，展现了宋代士大夫内敛而深邃的精神世界。

此诗创作于张耒晚年。张耒（1054—1114），字文潜，号柯山，是“苏门四学士”之一。他一生仕途坎坷，因卷入新旧党争，屡遭贬谪，晚年更是长期闲居陈州（今河南淮阳）。长期的贬谪与漂泊，加上多病的身体，使其诗歌常常流露出淡泊自守与人生困顿交织的复杂情绪。 陈永源是张耒的友人，生平不详，但从诗中“幅巾修竹林”的描绘来看，应是一位具有隐逸情怀的高士。在某个孤寂的月夜，病中的张耒倍感寂寥，对知交的思念油然而生。此时，北宋党争激烈，文人处境微妙，寻求精神上的超脱与同道之间的慰藉成为普遍心理。这首诗正是在这样的个人境遇与时代氛围下写就。它不仅是简单的怀友之作，更是诗人借怀友来安顿自身心灵、表达对超脱尘俗生活向往的载体，反映了宋代文人在政治压力下转向内心、追求人格独立与精神自由的倾向。