《文周翰惠酒以诗谢之》宋·周紫芝

文周翰：作者友人，生平不详，从诗中看应是同处异乡的知己。

惠酒：赠酒。惠，敬辞，表示对方赠予自己东西。

东都：指北宋都城汴京（今河南开封）。

白发新：新添白发，意指时光流逝，人已衰老。

吊灵均：凭吊屈原。灵均，屈原的字。此处借指凭吊先贤或感怀身世。

汉上卧龙：汉水之滨的卧龙，指诸葛亮。诸葛亮曾隐居南阳（汉水流域），人称“卧龙先生”。

新得雨：比喻得到施展才能的机会或境遇好转。

江边饥雁：江边饥饿的大雁，比喻漂泊困顿的诗人自身。

晚知春：很晚才知道春天（温暖）的到来，比喻迟来的慰藉或转机。

黄髯：黄须，指代友人。可能指文周翰或其家乡故人。

泽畔人：指被放逐或漂泊江湖的人。语出《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”

一梦醒来，仿佛又回到了东都汴京，却已是白发新添。你我同在天涯漂泊，心境都像在凭吊屈原那般悲凉。长久以来，埋头读书似乎误了我的一生；如今姑且借饮酒来娱乐当下的残躯。汉水之滨的卧龙（诸葛亮）刚刚得到甘霖（施展抱负），而江边饥饿的大雁（我）直到很晚才感知到春天的温暖。倘若家乡那些黄须故友相见问起我，请替我告诉他们：我真的已经成了那个在泽畔行吟、漂泊无依的人了。

这首诗是周紫芝晚年答谢友人赠酒之作，情感深沉复杂，交织着身世飘零的感慨、怀才不遇的苦闷以及自我宽慰的无奈。首联“一梦东都白发新，天涯同是吊灵均”，以梦境开篇，将时空拉回故都，瞬间点出年华老去与漂泊异乡的双重悲哀。“吊灵均”之典，既是对先贤的追思，更是对自身类似遭际的隐喻，奠定了全诗沉郁的基调。颔联“读书久误平生事，饮酒聊娱现在身”，是饱经沧桑后的激愤之语与自嘲之辞，将“读书”与“饮酒”对举，前者代表理想与追求，后者代表现实与麻醉，形成强烈反差，深刻揭示了理想幻灭后的生存状态。颈联“汉上卧龙新得雨，江边饥雁晚知春”，运用了精妙的对比与象征手法。“汉上卧龙”喻指得遇明主、施展抱负的贤才，而“江边饥雁”则是诗人自身困顿潦倒、迟获慰藉的写照。这一联不仅对仗工整，意象鲜明，更在对比中凸显了诗人内心的不平与酸楚。尾联“黄髯相见应相问，为道真成泽畔人”，以嘱托友人的口吻作结，再次化用屈原“泽畔行吟”的典故，将自我形象彻底定格为被放逐的失意文人，悲凉之意溢于言表。全诗情感真挚，用典贴切，语言凝练，在酬答赠谢的表层之下，蕴含着深刻的身世之悲与时代之叹，是宋代文人感遇诗中的佳作。

此诗创作于周紫芝的晚年。周紫芝生活在北宋末南宋初，经历了靖康之变的巨大动荡。他早年屡试不第，生活困顿，直到晚年才得中进士，但不久便遭遇国破家亡的剧变，随宋室南渡。南渡后，他虽曾为官，但官职不高，且身处主和派当道的政治环境中，其政治抱负难以施展，内心充满漂泊无依与壮志难酬的苦闷。这首诗正是他南渡后生活的写照。友人“文周翰”赠酒，触发了诗人对自身命运的深刻反思。诗中“东都”之梦，是对故国汴京的深切怀念；“吊灵均”之悲，既是对屈原忠而被谤的共鸣，也暗含对时局的不满；“泽畔人”的自况，则是南渡后众多流亡士人群体心态的缩影。整首诗在答谢友情的框架内，抒发了时代剧变下个人命运的沉浮与无奈，具有鲜明的时代印记。