《出都之宛丘赠寄参寥》宋·张耒

出都：离开都城。此处指离开北宋都城汴京（今河南开封）。

宛丘：古地名，今河南淮阳。张耒曾任宛丘县尉，此诗或作于赴任途中。

参寥：即诗僧道潜，号参寥子，苏轼好友，亦与张耒交好。

萧然：清静、冷清的样子。形容离开喧嚣都城后耳目一新的感觉。

岸断：河岸的尽头或转折处。

秋光出：秋天的景色显现出来。

川平：原野平坦开阔。

雨气横：雨后的水汽弥漫在空中。

浮生：指短暂、虚幻的人生。

归物理：归于自然之理，顺应自然规律。

闲景：悠闲的景色。

付诗情：寄托于诗情之中。

岁晚：一年将尽之时，也暗指人生晚年。

江湖客：漂泊在江湖（民间）的人，指诗人自己。

滞：滞留、停留。

玉京：道教称天帝所居之处，也常用来代指帝都、京城。

离开都城，耳目顿时变得清静悠然，我驱马告别了繁华的汴京。河岸尽头，秋日的光景豁然展现；平野之上，雨后的水汽四处弥漫。这短暂的人生，终要归于自然之理；眼前的闲适景色，正好寄托我的诗情。一年将尽，我这漂泊的江湖之人，为何还要滞留在京城呢？

《出都之宛丘赠寄参寥》是北宋诗人张耒的一首五言律诗，通过描绘离京途中所见秋景，抒发了对官场生活的疏离感、对自然与闲适生活的向往，以及对人生哲理的思考。全诗语言清丽，意境开阔，情感真挚，体现了张耒诗歌平易自然、情真意挚的风格。 首联“萧然耳目清，驱马别都城”，开篇点题，以“萧然”与“清”字，精准地捕捉了离开喧嚣政治中心后身心俱净的感受，为全诗奠定了超脱闲适的基调。颔联“岸断秋光出，川平雨气横”是写景名句，对仗工整，画面感极强。“岸断”与“川平”形成空间上的收放对比，“秋光出”与“雨气横”则描绘了秋日雨后特有的明净与氤氲交织的景色，气象开阔，体现了诗人敏锐的观察力和出色的白描功力。 颈联由景入理，“浮生归物理，闲景付诗情”，将眼前之景升华为人生感悟。诗人认为短暂的人生应顺应自然规律（物理），而悠闲的景色正是触发和承载诗情的最佳媒介。这体现了宋代文人将哲理思考融入日常生活的典型倾向。尾联“岁晚江湖客，何为滞玉京”，以自问作结，将“江湖客”与“玉京”对立，明确表达了对宦途的厌倦和对归隐江湖的渴望，情感直率而恳切。 此诗赠予方外诗友参寥，内容与对象高度契合。诗中流露的出世之思与对自然诗情的珍视，正是与僧友交流的心声。整首诗结构严谨，从离京写起，经途中见闻、内心感悟，最后落脚于人生归宿的叩问，脉络清晰，情景理交融，是张耒赠答诗中的佳作。

此诗创作于北宋中后期，具体时间可能在张耒离京外放，前往宛丘（今河南淮阳）任职的途中。张耒是“苏门四学士”之一，其政治立场与苏轼相近，因此在北宋激烈的新旧党争中屡受牵连，仕途坎坷，多次被贬出京。这首诗的创作背景，很可能与他因党争影响而离开权力中心汴京的经历有关。 “参寥”即诗僧道潜，是苏轼的方外至交，文学修养极高，与苏门文人集团交往密切。张耒赠诗给他，既是对友人的思念与倾诉，也因二人有着相近的超脱情怀与艺术趣味。诗中“岁晚江湖客”的自称，以及“何为滞玉京”的疑问，深刻反映了在党争漩涡中，士大夫对宦海浮沉的疲惫、对政治中心的疏离，以及对回归自然、寄情诗酒的隐逸生活的向往。这种矛盾心态在北宋中后期文人中颇具代表性。离开“玉京”前往“宛丘”，对诗人而言，既是一种政治上的挫折，也可能是一次精神上的解脱，此诗正是这种复杂心境的真实写照。