《山舍》·佚名

山舍：山中的房舍，指隐居之所。

萧萧：形容寂静、冷清的样子。

谁复与相亲：又有谁与我亲近呢？复，又。相亲，亲近。

琴酒忘尘事：弹琴饮酒，忘却世俗的烦扰。尘事，世俗之事。

诗书有古人：在诗书典籍中与古人精神相通。

岁丰：年成丰收。

民事少：百姓的诉讼、纠纷等事务稀少。

地辟：地方偏僻。

土风淳：民风淳朴。

聊乐：姑且自得其乐。聊，姑且。

功名丧我真：追求功名利禄会丧失我的本真。丧，丧失。真，本性、本真。

山中的房舍寂静冷清，又有谁与我亲近呢？弹琴饮酒忘却了世俗的烦扰，在诗书典籍中与古人精神相通。年成丰收，民间诉讼稀少；地方偏僻，民风淳朴。姑且自得其乐，因为身心无事，那功名利禄只会让我丧失本真。

《山舍》是一首典型的隐逸诗，通过描绘山居生活的宁静与自足，表达了诗人对功名利禄的摒弃和对自然本真生活的向往。全诗语言质朴，意境深远，体现了古代士人归隐田园的普遍心态。 首联“萧萧山舍静，谁复与相亲”，以“萧萧”和“静”字定下全诗清寂的基调，同时以反问句式，暗示了诗人主动选择远离尘嚣、甘于孤独的心境。颔联“琴酒忘尘事，诗书有古人”，则具体描绘了山居的精神生活：以琴酒自娱，忘却俗务；以诗书为伴，神交古人。这构成了物质与精神的双重自足，是隐逸生活的核心内容。 颈联“岁丰民事少，地辟土风淳”，将视野从个人转向外部环境，描绘了一幅世外桃源般的理想社会图景：风调雨顺，政简刑清，民风淳朴。这既是对现实社会的理想化投射，也反衬出尘世的纷扰与虚伪。尾联“聊乐身无事，功名丧我真”，是全诗的点睛之笔，直接点明主旨。诗人认为，只有身心“无事”，摆脱外在束缚，才能获得真正的快乐；而追逐“功名”恰恰是迷失自我本性的根源。这种对“真”的追求，体现了道家哲学中“返璞归真”的思想，具有深刻的哲理意味。 整首诗结构严谨，由内而外，由景及理，层层递进，最终完成对隐逸价值的确立和对世俗价值的否定，艺术手法娴熟，思想内涵深刻。

此诗作者不详，从内容和风格判断，应为宋元时期文人模仿陶渊明田园诗风的作品。宋代以后，隐逸文化在士大夫阶层中进一步发展，一方面由于科举制度的成熟，仕途竞争激烈，宦海沉浮无常；另一方面，理学和心学的兴起，促使文人更加注重内在心性的修养和对“道”的体悟。许多文人在仕途受挫或看透官场黑暗后，选择或向往一种亦仕亦隐、追求精神超脱的生活。 《山舍》所描绘的，正是这种文化背景下理想化的隐逸生活图景。诗中“琴酒诗书”是文人雅士的精神寄托，“岁丰民淳”是儒家理想的社会状态，而“功名丧我真”则是对主流价值观的反思与批判。这首诗可能创作于一位失意文人或隐士之手，借山居之景抒怀言志，表达了对自由、宁静与本真生活的渴望，以及对当时汲汲于功名的社会风气的疏离与否定。