《之天长会宿僧院》宋·寇准

之天长：前往天长县。之，动词，去、往。天长，宋代县名，在今安徽省天长市。

会宿：投宿，留宿。

萧条：寂静冷落的样子。

解尘鞍：卸下旅途劳顿的马鞍，意指停下行旅，安顿下来。尘，指旅途的风尘。

月逾白：月光显得更加皎洁。逾，更加。

秋向寒：秋意渐深，转向寒冷。向，趋向。

俗累：世俗的牵累、烦恼。

盘桓：徘徊，逗留。此处指老僧热情好客，挽留客人。

之子：这位先生，指同行的友人。

松风清石栏：松林间的清风吹拂着石栏杆，环境清幽。

来到这寂静冷落的山林古寺，行旅的客人到此卸下鞍马，安顿身心。骤雨初歇，月光显得格外皎洁；夜深时分，秋意渐浓，寒意袭来。寺中的老僧没有世俗的牵累，因喜爱客人而殷勤挽留。我与这位友人静静相对，只听得松间的清风，拂过那清凉的石栏。

《之天长会宿僧院》是北宋名相寇准的一首五言律诗，描绘了诗人旅途投宿山寺的所见所感，营造出一种空灵幽寂的意境，体现了宋代文人追求清静淡泊的审美情趣。 首联“萧条林下寺，客至解尘鞍”，以“萧条”定下全诗冷寂的基调，“解尘鞍”则暗示了诗人从尘世奔波到方外静地的转换，身心得以暂歇。颔联“雨过月逾白，夜深秋向寒”是写景名句，雨洗长空，月色愈显澄澈；秋深夜永，寒意悄然滋生。这两句对仗工整，通过视觉（月白）与体感（秋寒）的细腻捕捉，将时空转换与心境变化融为一体，画面感极强，意境清冷而高远。 颈联由景及人，“老僧无俗累，爱客故盘桓”，刻画了一位超脱尘俗、热情好客的方外高僧形象，其“无俗累”的状态，恰与诗人“解尘鞍”的暂时解脱形成呼应，也暗含了诗人对禅意生活的向往。尾联“之子静相对，松风清石栏”，将场景收束于主客二人的静默相对，以“松风清石栏”这一听觉意象作结，余韵悠长。风声入耳，更显周遭之静；石栏清凉，愈衬心境之澄。全诗语言简淡，不事雕琢，却通过白描手法与精心选取的意象（林寺、秋月、老僧、松风），成功构建了一个远离尘嚣、洗净心灵的禅意空间，反映了寇准作为政治家之外，其诗风中清丽深婉的一面。

此诗创作于寇准的仕宦生涯期间，具体年份已不可详考。寇准是北宋著名的政治家，以刚直敢言、力主抗辽闻名，曾官至宰相。然而，激烈的政治斗争也使他几度浮沉。在繁忙的政务与漫长的旅途中，投宿清幽的僧院，成为他暂时摆脱宦海风波、寻求心灵宁静的一种方式。天长县位于宋代的淮南路，寇准或因公务途经此地。 宋代文人普遍与佛道思想关系密切，游历寺院、与僧道交流是常见的文化生活。这首诗记录的正是这样一次经历。诗中“老僧无俗累”的形象，以及“静相对”的氛围，不仅是对当下场景的描绘，也折射出诗人在入世建功与出世超然之间的复杂心境。在经历了“澶渊之盟”前后的巨大政治压力后，寇准的诗作中时常流露出对宁静生活的向往，本诗可视为其心灵侧影的写照。作品收录于《寇忠愍公诗集》，展现了这位一代名相文学修养的另一个维度。