《十二月十七日移病家居成五长句 其四》宋·张耒

移病：古代官员上书称病，请求辞官或居家休养。

卤莽：同“鲁莽”，指行事草率、粗疏。

因循：沿袭旧习，不思进取，得过且过。

心遣我愚：内心排遣、接受自己的愚钝。遣，排遣、安放。

观化：观察、体悟万物变化的道理，源自《庄子·齐物论》中“庄周梦蝶”的典故。

目送飞鸿：语出嵇康《赠秀才入军》诗“目送归鸿，手挥五弦”，形容超然物外、心游物表的情态。

谪期：指被贬谪或外放的期限。

谋行：计划、准备启程（返回故乡或原居地）。

从今往后，我羞于再去追逐功名利禄，这半生光阴已在草率与因循中虚度。内心安于自己的愚钝或许自有道理，眼看那些聪明人最终又成就了什么呢？梦中化为蝴蝶，是为了体悟万物变化的玄机；目光追随远去的飞鸿，不过是徒然寄托一份超脱的情怀。可笑的是妻儿们思乡之情如此深切，贬谪的期限还未满，就已经在谋划归程了。

这首诗是张耒《十二月十七日移病家居成五长句》组诗的第四首，集中体现了诗人移病家居期间复杂而深刻的心境。全诗以自嘲与反思开篇，“羞复走功名”直截了当地宣告了对仕途的厌倦与决绝，而“卤莽因循已半生”则是对过往人生的沉痛总结，充满了时光虚掷的悔恨与无奈。颔联“心遣我愚应有谓，眼看人智亦何成”在对比中深化了这种反思，表面是安于愚钝的自解，实则暗含了对世俗“智慧”与功业价值的深刻质疑，体现了诗人老庄哲学的思想倾向。颈联巧妙化用两个经典典故：“梦为蝴蝶”源自《庄子》，表达了诗人试图超脱物我、齐同万物的哲学追求；“目送飞鸿”则源自嵇康，展现了其向往精神自由、心游物外的超然姿态。然而，“因观化”与“漫寄情”又隐隐透露出这种追求背后的无力与“徒然”之感，理想与现实之间存在着张力。尾联笔锋一转，以妻儿“怀土甚”、“已谋行”的急切，反衬出诗人自身更为复杂矛盾的心态——既有对归乡的潜在渴望，又有对“谪期未满”这一现实羁绊的清醒认知，更有一份超然于家人世俗期盼之上的自嘲与疏离。整首诗语言质朴而内涵深曲，在自省、超脱与无奈的多重情绪交织中，塑造了一位在仕途挫折后深刻内省、寻求精神出路的士大夫形象，艺术上体现了宋诗好议论、重理趣的特点。

此诗创作于北宋中后期，作者张耒作为“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，屡遭贬谪。这首诗的标题“移病家居”点明了具体的创作情境：诗人很可能因政治上的失意或身体原因，上书称病，离开官场，暂时家居休养。“十二月十七日”则记录了赋诗的具体时日，属于即事抒怀之作。张耒所处的时代，新旧党争激烈，因其与苏轼的密切关系，他在哲宗绍圣年后被视作旧党，接连被贬，先后谪监黄州酒税、复州监酒等职。这种长期的贬谪生涯使其对宦海浮沉、功名虚幻有了切肤之痛。本诗即是在这样的背景下，诗人于病休期间对半生经历的回顾与反思。诗中流露出的对功名的厌倦、对智慧的质疑、以及对庄子齐物观化思想的亲近，都与其个人际遇和时代氛围紧密相关。尾联提及的“谪期”，更是直接指向其贬官的身份，而“妻儿怀土”则反映了古代士人家庭在迁徙贬所时常有的乡愁，具有普遍的社会意义。