《赠赵簿景平二首 其一》宋·黄庭坚

明道：指程颢（1032-1085），北宋著名理学家，字伯淳，世称明道先生。

新坟草已春：指程颢去世不久，坟上已长出春草，暗含时光流逝、斯人已逝的感伤。

遗风：指程颢留下的道德学问、精神风范。

门人：学生，弟子。此处指赵景平，他是程颢的门生。

鲁国衣冠：鲁国是孔子故乡，衣冠代指士大夫的服饰礼仪，引申为儒家正统的学问与风范。

林宗折角巾：典故，东汉名士郭泰（字林宗）遇雨，头巾一角被雨打湿而折叠，时人慕其风采，竟故意折巾一角以效仿，称为“林宗巾”。此处借指对程颢学问风范的仰慕与追随。

明道先生的新坟上，春草已然萌生，但他留下的风范，仍能在他的门生身上得见。我确信，鲁国正统的衣冠礼仪（即程颢的理学）自有其卓异之处，你看他的弟子们，全都像仰慕郭林宗那样，尽皆戴着效仿其风采的折角巾。

这是黄庭坚写给友人赵景平（时任主簿）的赠诗，旨在赞扬赵景平作为理学大师程颢的弟子，能传承师门风范。首句“明道新坟草已春”，以景起兴，含蓄深沉。坟草逢春，既是自然景象，又暗含时光流逝、哲人其萎的哀思，为全诗奠定了追慕与感怀的基调。次句“遗风犹得见门人”，笔锋一转，由哀思转为欣慰，点明主旨：先生虽逝，但其精神学问通过门人得以延续。后两句运用典故，进行巧妙对比与烘托。“定知鲁国衣冠异”，将程颢的理学比作孔子故乡鲁国的正统衣冠，高度评价其学问的纯正与独特价值。“尽戴林宗折角巾”，则化用东汉郭泰的典故，形象地描绘出门生对程颢的衷心景仰与自觉追随。一个“尽”字，强调了这种影响的普遍与深入。全诗语言凝练，情感真挚，用典贴切而不晦涩，在短短四句中完成了从悼念到赞颂的转折，体现了黄庭坚诗歌立意深远、讲究法度的特点。它不仅是对赵景平个人的勉励，更是对以程颢为代表的北宋理学精神传承的肯定与颂扬。

此诗创作于北宋中后期。程颢是北宋理学（洛学）的奠基人之一，与弟程颐并称“二程”，其学说对后世影响极大。他于元丰八年（1085）去世。黄庭坚作为“苏门四学士”之一，虽文学上属苏轼门下，但在思想学术上对二程的理学也颇为敬重。赵景平是程颢的门人，时任主簿（负责文书的小官）。黄庭坚写诗相赠，一方面是对友人的勉励，称赞其能承继明道先生的学问与风骨；另一方面，也反映了北宋中后期士大夫阶层对理学思想的接受与推崇。在新旧党争的复杂政治环境下，这种对学问传承的强调，也暗含了超越政治纷争、追求道德学问永恒价值的意味。