《凝祥三首 其三》宋·张耒

凝祥：指凝祥池，北宋汴京（今河南开封）的一处皇家园林，以风景秀丽著称。

奉灵：侍奉神灵，此处指凝祥池作为皇家园林，带有祭祀或供奉的庄严意味。

桃李已堪攀：桃树和李树的花已经盛开，枝条低垂，仿佛可以攀折。形容春意正浓。

园吏：管理园林的官吏。

长安：汉唐故都，此处借指北宋都城汴京。

人閒：即“人间”，指世俗社会、官场或市井。閒，同“闲”，但此处更强调与自然清静相对的尘世纷扰。

侍奉神灵的园林里，桃李花开正盛，枝条低垂仿佛触手可及，只有春风在花木间自由地往来穿梭。管理园子的官吏啊，不必费心防备外人到来，因为这自古以来的京城，本就少有真正清闲自在的人。

《凝祥三首 其三》是北宋诗人张耒的一首七言绝句，以凝祥池的春日景象为切入点，抒发了对仕宦羁縻与自然闲适矛盾的深刻感悟。前两句写景，“奉灵桃李已堪攀”点明地点（皇家园林）与时令（春深），一个“奉”字赋予园林庄重肃穆之感，而“堪攀”的桃李又展现出勃勃生机与亲和力。“只有春风作往还”是拟人化的妙笔，将无形的春风写得有情有信，成为这庄严园林中唯一自由往来的“客人”，反衬出人迹的罕至与拘束。后两句转入议论抒情，“园吏不须防客到”看似劝慰，实为反讽，因为“长安从古少人閒”道破了根本原因：在追名逐利的帝都，人们为俗务所累，身心俱疲，难得有闲暇来此享受自然清景。全诗语言平易晓畅，意境含蓄深远，通过对比手法（春风的自在与世人的忙碌，园林的静谧与京城的喧嚣），在轻描淡写的景物勾勒中，寄寓了对官场生活的厌倦和对心灵自由的向往，体现了宋代文人诗理趣交融的特色。

此诗创作于张耒在京为官期间。张耒是“苏门四学士”之一，其诗风受苏轼影响，关注现实，平易自然。北宋中后期，党争激烈，官场环境复杂，许多文人深感仕途险恶与身心束缚。凝祥池作为汴京名胜，是士大夫闲暇时游赏的去处。此诗很可能作于一次公务之余的游园之后。诗人身处皇家园林，眼见春色烂漫，春风自在，反观自身及同僚皆陷于冗务，难得清闲，不禁生出感慨。诗中“长安”借指汴京，暗示了自古以来都城都是权力与欲望的中心，真正的“闲”是心灵的超脱，而非身体的闲暇，这既是对京城生活的普遍观察，也融入了作者个人的宦海体验。