《题寒溪长老方丈》宋·苏轼

绳床：一种用藤绳或棕绳编成的简易坐具，又称“胡床”、“交椅”，是僧人、隐士常用的家具，象征清贫简朴的生活。

百事贫：指物质生活极为匮乏，各方面都很清贫。

荒溪古屋：指寒溪长老所居之处，位于荒僻的溪流旁，房屋古老，形容其居所远离尘嚣，环境幽寂。

四无邻：四周没有邻居，极言其居所偏僻、孤独。

为生易足：维持生计的要求很低，很容易满足。

君无笑：您不要笑话（他）。君，指读者或旁观者。

渠：他，指寒溪长老。

得计人：真正懂得人生道理、活得明白、获得人生真谛的人。

满屋只有简陋的绳床，生活百事清贫；住所是荒凉溪边的古老屋舍，四周没有邻居。他维持生计的要求极低，容易满足，您可别因此笑话他——他才是人世间真正懂得生活真谛、活得自在通透的人啊。

这首七言绝句是苏轼为一位法号“寒溪”的僧人所居方丈（住持的居室）题写的诗作。全诗以白描手法勾勒出一位安贫乐道的僧人形象，并借此阐发了深刻的人生哲理。前两句“满坐绳床百事贫，荒溪古屋四无邻”，通过“绳床”、“荒溪”、“古屋”、“无邻”等一系列意象，层层渲染出寒溪长老物质极度匮乏、环境极端孤寂的生存状态。这种描写并非为了展示苦行，而是为后文的转折蓄势。后两句笔锋一转，“为生易足君无笑，渠是人间得计人”，诗人直接站出来为长老“辩护”，并发出惊人之论：这位看似一无所有的僧人，恰恰是人间最“得计”之人。这里的“得计”，并非指世俗的成功算计，而是指洞悉生命本质、超越物质羁绊、获得精神自由的大智慧。苏轼运用了对比反衬的手法，将外在的“贫”与“寂”与内在的“足”与“得”形成鲜明对照，深刻揭示了“知足常乐”、“精神富足胜于物质丰盈”的哲理。此诗语言质朴简练，但意蕴深远，充分体现了苏轼豁达超脱的人生观和禅理哲思，是其众多题赠方外友人诗作中的精品。

此诗创作于苏轼的中年时期。苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，在复杂的政治斗争和人生起伏中，他与僧道交往甚密，常从佛老思想中寻求精神慰藉与人生智慧。这首诗的题赠对象“寒溪长老”是一位僧人，其具体生平已不可考，但从诗题和内容看，应是苏轼所敬重的一位安于清修、境界超然的方外之士。苏轼在接触这些高僧大德的过程中，深受他们淡泊名利、随遇而安的人生态度影响。此诗正是他这种心境的写照，借赞美寒溪长老的“得计”，来表达自己对一种摆脱物欲、精神自在的生活状态的向往与肯定。它反映了宋代士大夫儒释道思想交融的文化背景，以及苏轼个人在经历人生磨难后，对生命价值进行的深刻反思。