《题南禅院壁二首 其二》宋·佚名

南禅院：一处佛教寺院，具体地点不详，从诗意看应为山林中的清幽之所。

斑斑：形容落叶繁多、色彩错杂的样子。

当庭：对着庭院，在庭院之中。

掩关：关门。此处指寺院的门在白日依然关闭，营造出一种与世隔绝的寂静氛围。

扫榻：打扫床榻，准备休息。

昼眠：白天睡觉。

身世：个人的经历和境遇。

閒：同“闲”，清闲、空闲。此处既指身体的闲暇，也暗含心境的闲适，或有一丝无奈的自嘲。

秋天的树林里，落叶已经斑斑驳驳，铺满地面。秋日的阳光照着庭院，寺门却依然紧闭。我扫净床榻，在白天安然入睡，耳边只听得见鸟儿的鸣叫。可怜我这一生的际遇，也只有在此刻，才得到片刻的清闲。

这首题壁诗以简淡的笔触，勾勒出一幅秋日山寺的闲居图，并寄寓了诗人深沉的身世之感。前两句写景，“秋林落叶”与“秋日当庭”点明时令与环境，“已斑斑”与“尚掩关”则通过视觉与状态的对比，营造出一种萧疏寂寥而又幽静封闭的意境。落叶纷飞是动态的衰败，寺门紧闭是静态的隔绝，一动一静间，秋的肃杀与禅院的孤清跃然纸上。 后两句转入叙事与抒情。“扫榻昼眠听鸟语”，动作闲适，心境似乎也随之放松，沉浸于自然天籁之中。一个“听”字，细腻地传达出诗人内心的宁静与对细微之物的敏感。然而，结句“可怜身世此时閒”却笔锋一转，将前面的闲适全部收束为一声叹息。“可怜”二字是诗眼，它揭示出这份“闲”并非真正的逍遥自在，而是身世飘零、抱负难展后的无奈选择与短暂慰藉。此时的“閒”，是与往日奔波劳碌或内心焦灼相对照的，因而显得格外珍贵，又格外令人心酸。 全诗语言质朴无华，却蕴含深意。它采用了以景起兴、即事抒怀的传统手法，通过对外在环境（秋景、禅院）和自身行为（昼眠、听鸟）的白描，层层递进，最终引发出对个人命运的感慨。这种感慨是含蓄的、克制的，没有激烈的言辞，却因其真实与普遍性而更能触动人心。它体现了古代士人在仕途受挫或人生失意后，转向自然与禅境寻求精神寄托的普遍心理，具有典型的文人禅趣。

此诗具体创作年代与作者已不可考，题为“题南禅院壁”，属于古代文人游览寺院时常见的题壁诗。从诗的内容与情感基调推断，其创作背景很可能与一位仕途失意或经历人生坎坷的文人有关。在秋日某天，他来到南禅院，目睹秋叶凋零、寺门幽闭的景象，触景生情。寺院本身的清静与世俗的纷扰形成鲜明对比，为他提供了暂时逃离现实、反思自身的空间。 “昼眠”这一行为，在儒家“昼寝”受批评的语境下，本身就带有一种背离常规、放任自适的意味。诗人在此安然昼眠，听鸟鸣而不理世事，正是其试图摆脱世俗羁绊、寻求内心宁静的体现。然而，“可怜身世”的感慨又明确告诉我们，这种宁静是脆弱且暂时的，其背后是难以真正释怀的人生际遇。这首诗可能创作于某个羁旅途中或退隐时期，是诗人在特定时空下复杂心境的真实记录。它被题写于寺院墙壁，也希望能与后来者有心灵的共鸣。