《谢仲闵惠友于泉上多紫竹》宋·张耒

谢仲闵：诗人的友人，生平不详。

惠：赠送，给予。

友于泉：泉水的名称，可能位于友人的园林或居所附近。

紫竹：竹子的一种，竹竿呈紫黑色，具有观赏价值。

地吉泉甘：形容土地吉祥，泉水甘甜。

庆所钟：祥瑞之气所汇聚。钟，汇聚。

惠山：指江苏无锡的惠山，以天下第二泉（惠山泉）闻名，泉水甘冽。

曲肱：弯着手臂当枕头。语出《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”形容闲适自在的生活。

烦暑：令人烦闷的暑热。

萧萧：象声词，形容风吹竹叶的声音。

这真是块吉祥宝地，泉水也如此甘甜，仿佛祥瑞都汇聚于此。我甚至怀疑这泉水遥遥相通于那著名的惠山泉。弯臂为枕，躺卧于此，那令人烦闷的暑热全都消散无踪，就如同沐浴在萧萧作响的紫竹林清风之中。

这首七言绝句是张耒为答谢友人惠赠紫竹并描绘其泉边景致而作，展现了宋代文人雅士对清幽自然环境的向往与闲适自得的生活情趣。全诗语言清新自然，意境幽远，体现了宋诗追求理趣与平淡之美的风格。 首句“地吉泉甘庆所钟”从整体环境落笔，以“吉”、“甘”二字直接点出此地风水之佳与泉水之妙，“庆所钟”则赋予其祥瑞汇聚的意蕴，为全诗奠定了清雅脱俗的基调。次句“直疑遥与惠山通”运用联想与夸张手法，将眼前无名之泉与天下闻名的惠山泉相联系，既是对泉水品质的极高赞誉，也巧妙地将地理空间诗意化，拓展了诗歌的想象空间。 后两句转入对个人体验的描绘。“曲肱”一词化用《论语》典故，不仅点明了诗人闲卧的姿态，更暗含了安贫乐道、自得其乐的儒家情怀。“烦暑都消尽”直抒感受，与“如卧萧萧紫竹风”形成虚实结合：前者是触觉上的清凉快意，后者则是听觉与感觉上的通感联想。风吹紫竹的“萧萧”之声，被诗人体验为可“卧”的清风，将无形的风意象化、实体化，生动传达出置身竹泉之间的那份沁人心脾的凉爽与宁静。全诗通过由景及人、由实入虚的笔法，成功营造了一个远离尘嚣、清凉自在的精神栖居地，表达了诗人对友人雅赠的感谢，以及对这种超然物外生活状态的由衷喜爱。

此诗创作于北宋中后期，作者张耒是“苏门四学士”之一。这一时期，党争激烈，文人仕途多舛，寻求精神上的超脱与自然中的慰藉成为普遍风尚。园林泉石之乐、友朋之间的诗文酬赠，是士大夫重要的生活内容与情感寄托方式。 张耒一生仕途并不顺遂，屡遭贬谪，但其诗风却“自然奇逸”，多描写日常生活和自然景物，追求一种平淡深远的意境。这首答谢诗很可能作于他某段相对闲居的时期。友人仲闵（生平不详）赠送紫竹并告知其泉边景致，触发了诗人的诗兴。诗题中的“惠”字表明这是一种文人间的雅赠，而“友于泉”这个充满温情与书卷气的名字，也暗示了此处是友人精心营造的雅集或休憩之所。诗人通过赞美友人的园泉与紫竹，不仅表达了谢意，更在诗意的描绘中，与友人共享了一份对清幽境界的认同与向往，体现了宋代文人交往中典型的文化趣味与精神共鸣。