《渡江》宋·佚名

阿童：指晋代名将王濬，小字阿童。此处借指渡江的将领或诗人自指，感叹年华老去。

横江：横渡长江。

聊借半帆风：姑且凭借半帆风力，形容渡江的艰难与勉强。

缚得穷孙皓：指王濬率军攻破吴国都城建业，俘虏吴主孙皓，完成西晋统一大业。孙皓是三国时期吴国末代君主。

未似：还不如。

高歌醉闭篷：在船篷中饮酒高歌，醉卧不起。闭篷，指关闭船篷，形容避世隐居、不问世事的状态。

白发苍苍，惊觉自己已如老去的王濬一般衰老，横渡长江只能勉强借助半帆风力。然而，即便能像王濬那样擒获末路的孙皓，成就功业，又哪里比得上在船篷中饮酒高歌、醉卧不起的逍遥自在呢？

这首《渡江》是一首借古抒怀的七言绝句，通过对比历史功业与个人逍遥，表达了诗人对人生价值的深刻思考与超然物外的隐逸情怀。 首句“白发人惊老阿童”以晋代名将王濬自比，开篇即点出年华老去的感慨，奠定了全诗苍凉沉郁的基调。一个“惊”字，生动传达出对时光流逝的猝不及防与无奈。次句“横江聊借半帆风”，描绘渡江的艰难场景，“聊借”与“半帆”二词，既写实又象征，暗示了人生际遇的勉强与局限，与前句的衰老之感相呼应。 后两句是全诗思想的转折与升华。“却嗟缚得穷孙皓”承接前文，提及王濬灭吴、俘虏孙皓的赫赫战功，这是传统士人追求的建功立业的极致体现。然而，诗人笔锋陡转，以“未似高歌醉闭篷”作结，将历史功业与个人逍遥进行对比，明确表达了后者更胜一筹的价值取向。这种对比手法的运用，强烈凸显了诗人对功名利禄的淡泊，以及对自由、超脱生活的向往。 整首诗语言凝练，用典贴切，意境深远。诗人巧妙地将个人渡江的实景与历史典故、人生哲思融为一体，在有限的篇幅内完成了从历史追忆到价值判断的跨越，体现了宋代诗歌重理趣的特点。它不仅仅是一次物理空间的“渡江”，更是一次精神层面的“渡越”，从对世俗功业的执着，渡向内心世界的宁静与自足。

此诗作者虽已佚名，但从其内容和风格推断，很可能创作于宋代。宋代文人深受儒释道思想交融的影响，一方面怀有传统的济世情怀，另一方面又普遍向往隐逸生活，追求精神的独立与超脱。这种矛盾心态在诗歌中常有体现。 诗中引用的“阿童缚皓”典故，出自《晋书·王濬传》。公元280年，西晋益州刺史王濬建造大型楼船，率水军顺长江东下，直捣吴国都城建业（今南京），吴主孙皓出降，三国鼎立局面就此结束，西晋完成统一。这一事件是历史上著名的晋灭吴之战，王濬也因此成为功勋卓著的名将。然而，诗人此处并非为了歌颂武功，而是将其作为“入世建功”的象征，用以反衬“出世逍遥”的可贵。 诗歌可能创作于某次诗人实际渡江（如长江）的旅途之中。面对浩瀚江水，追思历史风云，联想到自身处境与人生追求，遂有感而发。它反映了在宋代党争频繁、仕途风险增大的背景下，一部分文人士大夫对政治功业产生疏离感，转而向内心和自然寻求安顿的普遍心态。