《寓寺八首 其七》宋·张耒

错落：参差交错的样子，形容星光分布不齐。

星河：银河。

没半空：隐没于半空之中，指天色将明，星光黯淡。

江城：临江的城市。

悲角：悲凉的号角声，古代军中或城楼报时、警戒的乐器。

五更风：拂晓时分的寒风。五更，古代夜间计时单位，指凌晨三时至五时。

幽人：幽居之人，隐士或心境孤寂的文人，此处为诗人自指。

梦断：梦醒。

西窗雨：西窗外的雨声。化用李商隐《夜雨寄北》‘何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时’意境。

背壁：背对着墙壁。

笼灯：灯笼。

到晓红：直到天亮，灯烛燃尽，灯罩被映红。

参差错落的银河星光，渐渐隐没在黎明的半空；江边城中，传来悲凉的号角声，夹杂着五更时分的寒风。幽居之人从西窗外的雨声中惊醒，再无睡意，只好背对墙壁，独对一盏孤灯，直到天色破晓，灯罩被映得通红。

《寓寺八首 其七》是北宋诗人张耒寓居寺院时所作，此诗以细腻的笔触描绘了一个孤寂凄清的拂晓，展现了诗人深沉的羁旅愁思与人生况味。 首句“错落星河没半空”从视觉入手，写黎明前星光渐隐的天象，一个“没”字暗示了时间的流逝与光明的消逝，为全诗奠定了黯淡冷寂的基调。次句“江城悲角五更风”则转向听觉与触觉，悲凉的号角与刺骨的寒风交织，既点明了“江城”这一特定环境，又以“悲”字直抒胸臆，将外在的寒凉与内心的凄楚融为一体，极具感染力。 后两句聚焦于室内场景与人物情态。“幽人梦断西窗雨”巧妙化用李商隐诗意，但情感基调更为孤绝。雨打西窗，惊破残梦，暗示诗人本就心事重重，眠不安枕。“背壁笼灯到晓红”是全诗的诗眼，也是最具画面感的细节。诗人背对墙壁，面向孤灯，这一姿态充满了疏离感与孤独感。一盏灯笼陪伴他直至天明，灯油燃尽，灯罩被映红，这“晓红”并非温暖的曙光，而是长夜煎熬的见证，以景结情，将无尽的愁思与时光的漫长凝固在这一抹凄艳的红色之中，含蓄隽永，余味无穷。 整首诗结构严谨，由远及近，由外而内，层层递进地烘托出孤寂意境。语言凝练而意象鲜明，星河、悲角、西窗雨、笼灯等意象组合，共同构建了一个声色俱全、寒意侵人的艺术世界，充分体现了张耒诗歌自然深婉、善于捕捉细微情感与景物的艺术特色。

此诗创作于张耒晚年贬谪或漂泊寓居期间。张耒是“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，因卷入北宋激烈的新旧党争，屡遭贬斥，晚年更是流离辗转，生活困顿。寓居寺庙，既可能是现实处境的写照，也反映了其寻求精神慰藉的心态。 《寓寺八首》组诗正是他这一时期生活和心境的集中反映。寺院本是清静之地，但对于心怀世事、感伤身世的诗人而言，这里的寂静反而更容易催生孤独感与时光流逝的焦虑。诗中的“江城”暗示了其流寓之地可能在水路要冲，而“悲角”之声则透露出时代的不安与个人的飘零之感。 在北宋中后期，文人普遍面临仕途风险与理想失落的困境，诗歌创作成为他们抒发苦闷、安顿心灵的重要方式。张耒的这首诗，通过一个失眠的拂晓场景，不仅记录了个体的生命体验，也折射出那个时代许多士人共有的羁旅漂泊与精神苦闷，具有深刻的时代印记。