《崇宁壬午临汝四月始闻莺》宋·张耒

崇宁壬午：宋徽宗崇宁元年，即公元1102年。崇宁是宋徽宗的年号之一。

临汝：地名，今河南省汝州市。张耒晚年曾在此居住。

好音：指黄莺悦耳的鸣叫声。

耻争先：以争先为耻。此处形容黄莺不急于在早春时节鸣叫，有君子谦逊、不争之意。

谷外寒多：山谷之外气候寒冷。暗指政治环境或自身处境的艰难。

后迁：迁延、推迟。指黄莺的鸣叫时间比别处晚。

花时：指百花盛开的春天。

夏木绿参天：夏天的树木枝叶繁茂，高耸入云。参天，形容树木高大。

那美好的鸣叫声终究会响起，只是它不以争先为荣；只因山谷之外寒气太重，所以它的到来才如此迁延。虽然已经错过了百花争艳的时节，但这又有什么可遗憾的呢？你看那夏日里参天的绿树，不也一样生机盎然、别具风姿吗？

这首诗是张耒晚年谪居临汝时所作，表面咏物，实则抒怀，展现了诗人历经政治风波后的超然心境与人格坚守自我人格的投射。在北宋末年激烈的党争中，张耒因属“元祐党人”而屡遭贬谪，此处的“谷外寒多”既是实写地理气候，更是对严酷政治环境的隐喻。黄莺的“后迁”，象征着诗人不与当权者同流合污、坚守节操的选择。后两句笔锋一转，由“已过花时”的遗憾，转向对“夏木参天”的欣赏，体现了诗人豁达的胸襟和辩证的哲思。他超越了传统伤春悲秋的窠臼，在看似“迟到”的时序中，发现了另一种蓬勃的生命力。全诗语言质朴清新，意境深远，通过托物言志的手法，将个人身世之感与自然景物完美融合，表达了在逆境中保持精神独立、于失意处寻觅生机的生命智慧，是宋代咏物诗中以理趣见长的佳作。

此诗创作于宋徽宗崇宁元年（1102年）四月，时值“元祐党争”余波未平。张耒作为“苏门四学士”之一，因受苏轼牵连，被列入“元祐党籍”，遭到政治迫害与贬谪。崇宁年间，蔡京当权，对元祐党人的打击变本加厉，张耒被贬至临汝（今河南汝州）监管酒税，处境艰难。诗题中“四月始闻莺”点明了创作的时间与契机。在北方，黄莺通常在早春三月鸣叫，而临汝地处中原，四月闻莺实属晚矣。这一特殊的自然现象触动了诗人敏感的心弦。他将自身的贬谪遭遇与黄莺的“后迁”相联系，借物抒怀。诗中“谷外寒多”既是对当地春寒气候的写实，更是对当时高压政治气候的隐晦写照。整首诗是诗人在人生低谷中，对自身命运与处世哲学的深刻反思与艺术表达，展现了宋代士大夫在困境中寻求精神超越的典型心态。