《崇化寺三首 其三》宋·张耒

崇化寺：具体地理位置不详，从诗意看，应位于交通要道旁，是行人离别之地。

零落：凋零，稀疏。形容秋日景象的萧瑟。

宫墙官树：指寺庙或官道旁的围墙与树木。'宫'在此处可能指寺庙的庄严建筑，'官'指官道。

行人东去：旅人向东而去。'东去'暗示离别方向，也常与游宦、远行等意象关联。

路悠悠：道路漫长遥远，既指实际路途，也暗含离愁的绵长。

祇应：只应该，想必是。表示推测的语气。

邯郸路：通往邯郸的道路。邯郸是战国时赵国都城，后常代指繁华都市或名利之途，也暗含'邯郸梦'（黄粱一梦）的典故，喻指人生虚幻。

离人：离别之人，既指眼前的行人，也泛指所有经历离别之苦的人。

对此愁：面对此情此景而生发的愁绪。'此'指代前文描绘的秋景与离别之路。

宫墙旁的树木在秋日里凋零稀疏，旅人向东而去，前路漫长悠远。想来那楼下的邯郸路上，也定有离别的愁人，正对着这同样萧瑟的秋景，心生无限的哀愁。

张耒的这首七言绝句，以崇化寺秋景为背景，抒发了深沉的离愁别绪与人生感慨。诗作开篇即营造出萧瑟的意境，'零落宫墙官树秋'，通过'零落'、'秋'等字眼，奠定了全诗悲凉的情感基调。'行人东去路悠悠'，既写实景，又寓深意，'悠悠'二字既状路途之遥远，更传愁思之绵长，体现了情景交融的艺术手法。 后两句笔锋一转，由实入虚，展开联想：'祇应楼下邯郸路，亦有离人对此愁。'诗人推测，在这条通往邯郸（象征功名利禄与人生旅途）的大道上，必然也有其他离人正对着相似的秋景发愁。这一联想，巧妙地将个人的、具体的离愁，升华为一种普遍的、人类共有的情感体验。'邯郸路'一词的运用尤为精妙，它不仅是一个地理指称，更暗含了'邯郸梦'（黄粱一梦）的典故，隐隐透露出对宦海浮沉、人生虚幻的感慨，使诗歌的意蕴超越了单纯的送别，增添了人生哲理的深度。 全诗语言凝练含蓄，意境苍凉悠远。前两句写景叙事，后两句抒情议论，结构严谨，转承自然。诗人善于捕捉典型意象（秋树、长路、离人），并赋予其深厚的情感内涵，在有限的篇幅内，表达了丰富而复杂的心绪，展现了宋代文人诗重理趣、尚含蓄的典型风格，是一首韵味深长的抒情佳作。

此诗为北宋诗人张耒《崇化寺三首》组诗的第三首。张耒是'苏门四学士'之一，诗学白居易、张籍，风格平易舒朗，多关心民生疾苦，但也不乏深沉婉约的抒情之作。其一生仕途坎坷，屡遭贬谪，对宦游漂泊、人生离别有着切身的体会。 北宋中后期，党争激烈，文人官员的流动性很大，调任、贬谪频繁，使得送别诗成为当时诗歌创作的一个重要主题。崇化寺可能是一处位于交通要道的驿站或寺庙，成为诗人送别友人、感怀身世的场所。此诗创作的具体年份虽不可考，但结合张耒的生平经历，很可能作于其某次宦游或送别友人途中。诗中'邯郸路'的意象，既指实际的交通道路，也暗喻仕途功名之路，反映了宋代文人在理想与现实、入世与出世之间的矛盾心境，以及对于人生无常的深刻体悟。