《秋末圭窦斋前菊盛开》宋·张耒

圭窦：指贫寒士人的居所。圭，上尖下方的玉器；窦，墙洞。圭窦原指墙上凿出的圭形小门，后借指寒舍。

秬：指诗人的儿子张秬。

蜀锦：原指四川出产的华美丝织品，此处比喻盛开的菊花，色彩绚丽如锦缎。

当轩：对着窗户。轩，有窗的长廊或小室。

白帝：古代神话中的西方之神，掌管秋天。

属车：帝王出行时的侍从车辆，此处比喻菊花繁盛，如同帝王出行的浩荡车队。

玉轮金毂：形容车轮和车轴装饰华美，玉为轮，金为毂。毂，车轮中心的圆木。此处比喻菊花花瓣与花蕊的形态与色泽。

在这幽静的寒斋，谁能为我驱散这深秋的愁绪？唯有窗前那如蜀锦般绚烂盛开的菊花，美不胜收。它们仿佛是白帝秋天之神出行的浩荡车队，千万辆装饰着玉轮金毂的华车，将清冷的秋日照耀得一片辉煌。

这首诗是北宋诗人张耒的一首咏菊佳作，创作于其子张秬外出未归的秋末。全诗以奇崛的想象和瑰丽的比喻，将寒斋前盛开的菊花描绘得气象万千，在咏物抒怀中寄托了深沉的人生感慨。首句“幽斋谁与破穷愁”点明时地心境，为全诗定下孤寂的基调。次句“蜀锦当轩烂不收”笔锋陡转，以“蜀锦”喻菊，极写其色彩之绚烂、开放之热烈，形成强烈的视觉冲击与情感张力。后两句“白帝属车千万乘，玉轮金毂照清秋”更是神来之笔，诗人将满目菊花想象为秋神白帝出巡的盛大仪仗，以“千万乘”状其繁密，以“玉轮金毂”绘其形色之华美，以“照清秋”显其精神之夺目。这种化静为动、以小见大的笔法，不仅赋予了菊花帝王般的尊贵气派，更在清冷秋景中注入了一股磅礴的生命力与豪情。整首诗在对比艺术的运用上尤为出色：幽斋之“穷”与菊花之“盛”对比，个人之“愁”与自然之“美”对比，最终在瑰丽的想象中达成精神的超越与慰藉，体现了宋代文人于日常物象中发掘诗意、寄托哲思的典型审美取向。

此诗创作于北宋中后期，作者张耒晚年闲居之时。张耒是“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年更因元祐党争牵连而生活清贫。诗题中“圭窦斋”即指其简陋的居所，“时秬出未归”则点明其子张秬外出未归，诗人独处幽斋。秋末本是万物凋零、易惹愁思的季节，加之亲人未归，更添寂寥。然而，斋前菊花的盛开，却为这清冷的时空带来了意想不到的生机与华彩。这首诗正是在这样的个人境遇与季节感触交织下写就。它并非单纯的咏物，而是借菊花之盛，反衬自身处境之“穷”，更以超凡的想象力，将眼前景物升华为一种精神力量的象征，展现了诗人在困顿中依然保持的审美热情与内在丰盈。这既是宋代士大夫“孔颜乐处”精神追求的体现，也反映了张耒个人豁达而富有诗意的生命情调。