《春蔬》明·王世贞

书剑：指文才武略，也代指文人随身携带的书籍和宝剑，常用来比喻游学或求仕。

滞：滞留，停留。

江城：临江的城市，此处具体所指不详，泛指作者旅居之地。

南蔬：南方的蔬菜。新春时节，南方蔬菜较早上市。

旅羹：旅途中简单的羹汤。

太昊祠：祭祀上古帝王伏羲（又称太昊）的祠庙。伏羲氏被尊为中华人文始祖，也常与春神、农事相关联。

小甲：指蔬菜初生的嫩芽，其形如甲。

连畦：成片的菜畦。

带雪晴：雪后初晴的景象。

新春时节，我带着书剑滞留在江城，又在旅居的羹汤中见到了南来的蔬菜。心中挂念着太昊祠前的道路，只见那连片的菜畦里，嫩芽初生，映衬着雪后初晴的明媚天色。

《春蔬》是明代文学家王世贞的一首七言绝句，通过新春旅居时品尝蔬菜这一日常细节，抒发了羁旅之思与对田园春光的向往。诗作语言清新自然，意境含蓄深远。 首句“新春书剑滞江城”，点明了时间（新春）、身份（携带书剑的文人）和处境（滞留江城），一个“滞”字透露出羁旅漂泊的无奈与淡淡的愁绪。次句“又见南蔬入旅羹”，将视角转向具体生活场景，“南蔬”是新春的物候标志，“旅羹”则强调了客居的简朴，寻常饮食中蕴含着时节流转的感知。 后两句笔锋一转，由实入虚，由眼前之“羹”联想到远方之“景”。“关心太昊祠前路”，诗人所“关心”的并非繁华都市，而是祭祀人文始祖、象征农耕文明的太昊祠前的道路，这体现了其文化寻根的意识与对淳朴农耕生活的眷恋。末句“小甲连畦带雪晴”是想象中的画面，也是全诗的诗眼：嫩绿的菜芽（小甲）连成一片菜畦，覆盖着尚未完全消融的残雪，在晴空下显得格外清新勃发。这幅“雪晴畦绿”的图景，色彩明丽对比（雪的洁白与菜芽的嫩绿），动静相宜（晴空的静与生长的动），充满了早春的生机与希望，巧妙冲淡了前文的羁旅愁情，展现出诗人善于从细微处发现美、于困顿中寄托希望的豁达心境。 全诗结构精巧，从“滞旅”到“望春”，情感脉络清晰，运用了即事抒怀与虚实结合的手法，在短小的篇幅内完成了情感的转折与意境的升华，是明代文人诗中以小见大、含蓄隽永的佳作。

这首诗创作于明代，作者王世贞是“后七子”的领袖之一，文学上主张复古，诗作题材广泛。其生平多次出游、为官，常有羁旅之作。 具体创作背景虽无明确记载，但从诗中“滞江城”、“旅羹”等词可知，此诗应作于王世贞某次新春旅居或宦游在外之时。明代中后期，商品经济活跃，人员流动增加，文人宦游、游学成为常态。新春本是阖家团圆、辞旧迎新的时节，诗人却独自滞留他乡，这种时空错位感更易引发思乡或对宁静生活的向往。 诗中提到“太昊祠”，伏羲氏在传统文化中不仅是人文始祖，也与春神和农事起始的象征有关。诗人“关心”祠前之路，或许暗含了对儒家文化本源和农耕文明秩序的追慕，这与王世贞作为传统士大夫的文化情怀相契合。同时，诗中描绘的“小甲连畦”的田园景象，也与明代文人中常见的隐逸思想和审美趣味相联系，在仕途奔波之余，对田园野趣心生向往。整首诗正是在这样的个人境遇与时代文化氛围中孕育而生。