《奉安神考御容入景灵宫小臣获睹有感二首 其一》宋·刘攽

奉安：古代安置神主、神像或皇帝遗像的隆重仪式。

神考：指已故的皇帝，此处特指宋神宗赵顼。"考"是对已故父亲的尊称。

御容：皇帝的画像或塑像。

景灵宫：宋代供奉历代皇帝御容的皇家宫观，始建于宋真宗时期。

小臣：作者刘攽的自称，表示自己官职卑微。

灵风：指护送御容队伍行进时带起的风，含有神圣、肃穆之意。

伞绣舆：装饰华美、绣有图案的伞盖和车驾，指仪仗队伍。

仗外：指在仪仗队伍之外的地方。

警跸：古代帝王出入时，侍卫警戒清道，禁止行人通行。

游幸：指皇帝出游。

楼前鼓吹：指景灵宫楼前演奏的仪仗音乐。

沾襟：泪水沾湿衣襟，形容极度悲伤。

神圣的风依傍着绣伞华车，仪仗队伍庄严而深邃，我在队列之外，仿佛还能听到那警戒清道的威严声音。这场景不似皇帝寻常出游的日子，听着楼前那熟悉的鼓吹乐声，我的泪水却不禁沾湿了衣襟。

这首诗是刘攽作为臣子，目睹宋神宗御容奉安入景灵宫仪式时的感怀之作。全诗情感深沉，通过今昔对比，抒发了对先帝的深切追思与哀悼。首句“灵风依伞绣舆深”以“灵风”、“绣舆”等意象，营造出庄严肃穆的仪式氛围，一个“深”字既写仪仗之绵长，也暗含哀思之幽深。次句“仗外犹疑警跸音”运用通感手法，将视觉上的肃静转化为听觉上的幻觉，仿佛先帝仍在，警戒之声犹在耳畔，巧妙地表达了作者恍惚若失的心理状态。后两句笔锋一转，直抒胸臆：“不似寻常游幸日，楼前鼓吹却沾襟。”往昔皇帝出游，楼前鼓吹是喜庆祥和的象征；如今同样的乐声响起，迎接的却是先帝的御容，物是人非，巨大的心理落差催人泪下。这里的“鼓吹”成为触发情感的关键意象，连接着过去的荣耀与当下的哀伤。整首诗语言凝练，情感真挚，在有限的篇幅内完成了从场景铺陈到情感迸发的完整过程，体现了宋代士大夫对君主的忠贞之情与深厚的历史感，是宋代宫廷礼仪诗与悼亡诗结合的优秀范例。

此诗创作于宋哲宗元祐年间。宋神宗赵顼于元丰八年（1085年）驾崩，其子哲宗即位。按照宋代礼制，先帝的御容（画像）需择吉日奉安（安置）于专门的宫观中供奉，景灵宫便是这样的皇家祭祀场所。刘攽作为历经神宗朝的旧臣，参与了此次奉安大典。神宗在位期间，励精图治，主持了著名的熙宁变法（王安石变法），虽然变法引发诸多争议，但神宗锐意进取的形象给朝臣留下了深刻印象。他的去世标志着一个时代的结束。元祐年间，朝政由反对变法的高太后主导，政策多有反复。刘攽身处此历史节点，目睹象征神宗存在的御容被永久安置，心中必然涌起对先帝的怀念、对变法岁月的复杂回忆以及对时局变迁的感慨。这首诗正是在这种特定的历史与个人情感交织的背景下写就，记录了一位老臣在皇家礼仪场合下的真实心境。