《奉先寺》唐·佚名

奉先寺：此处应指唐代皇家寺院，位于洛阳龙门石窟，为唐高宗、武则天时期所建，是皇家祭祀祈福的重要场所。诗中借寺名抒怀古之思。

长门：汉代宫殿名，汉武帝陈皇后失宠后幽居于此。后世常以“长门”代指失宠后妃或被冷落的宫人，也泛指冷宫或幽禁之地。

禾黍：禾与黍，泛指庄稼。典出《诗经·王风·黍离》，周大夫行役至故都，见宗庙宫室尽为禾黍，彷徨哀伤。后世以“黍离之悲”指代亡国之痛或盛衰之感。

萧萧：形容草木摇落、荒凉冷落的景象。

内人园：指宫廷内苑，为妃嫔宫女居住游玩的园林。此处特指与奉先寺相关的皇家园林，其荒废最令人感伤。

万丘冢：指洛阳城南众多的坟墓。丘冢，即坟丘。

早已料定此生无法走出那冷寂的长门，奉先寺后的村庄，唯见萧瑟的禾黍在风中摇荡。遥望洛阳城南，松柏之下是累累坟冢，最令人伤心断肠的，还是说起那早已荒芜的皇家内苑。

这首《奉先寺》是一首典型的咏史怀古诗，通过描绘奉先寺周遭的荒凉景象，抒发了深沉的历史兴亡之感与人世沧桑之叹。首句“定知生不出长门”以汉代陈皇后幽居长门的典故起兴，奠定了全诗哀婉悲凉的基调，暗示了诗中凭吊的对象与宫廷、与那些被历史尘埃掩埋的女子命运相关。次句“禾黍萧萧寺后村”化用《诗经·黍离》之典，以“禾黍”、“萧萧”等意象，直观地渲染出昔日皇家寺院今日的破败与荒芜，触景生情，物是人非的感慨油然而生。第三句“松柏城南万丘冢”将视野拉远，由寺及城，由生者之地联想到死者之域，洛阳城南的累累坟冢与寺院的荒凉相互映衬，进一步强化了生命短暂、繁华易逝的哲学思考。末句“伤心最说内人园”是全诗情感的凝聚点，“最”字力透纸背，将个人的感伤推向对特定历史空间——皇家内苑——的凭吊。那些曾承载着无数青春、欢笑与哀愁的“内人园”，其荒废比寻常的丘冢更令人心碎，因为它象征着权力、荣华与美丽的终极虚无。全诗语言凝练，意象鲜明，情感层层递进，从具体的寺、村、冢，最终聚焦于最具象征意义的“内人园”，完成了从景物描写到历史沉思的升华，体现了晚唐诗歌感伤细腻、意境幽深的典型风格。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从其内容与风格推断，应作于唐代中晚期。安史之乱后，唐王朝由盛转衰，国势日蹙，战乱频仍，东都洛阳屡遭兵燹，宫室苑囿、寺庙古迹多有毁弃。奉先寺作为盛唐时期皇家营建的重要寺院，其兴废本身就是王朝命运的缩影。诗人可能于某个秋日途经洛阳，目睹奉先寺及其周边“禾黍萧萧”、“万丘冢”的荒凉景象，联想到此地曾有的皇家气象与宫廷生活，尤其是那些深锁宫闱的妃嫔宫人的命运，她们如同这寺院园林一样，曾极尽繁华，终归于寂灭。这种今昔对比的强烈反差，触发了诗人深切的黍离之悲与历史虚无感。诗中“内人园”的指向，也可能暗含了对某个具体历史事件（如某次宫廷变故）或传说（如某位妃嫔的故事）的追忆与感伤，使得这首无题名的作品充满了含蓄而深沉的悲剧意味，成为晚唐社会普遍存在的怀旧与感伤情绪的一个艺术注脚。