《怀金陵三首 其二》宋·张耒

璧月琼枝：比喻昔日金陵（今南京）的繁华盛景。璧月，如璧玉般皎洁的月亮；琼枝，玉树之枝，指华美的宫苑或歌舞升平的景象。

不复论：不再提起，已成过去。

秦淮：指流经南京城内的秦淮河，六朝至唐、宋时期是著名的繁华游乐之地。

掠荒榛：被荒芜的草木所覆盖、侵占。掠，拂过，此处引申为覆盖；榛，丛生的灌木，指荒凉景象。

清溪：指南京的青溪，古为泄水道，三国吴时开凿，六朝时为都城内重要水道，两岸多贵族园林。

天水相澄映：天空与溪水相互映照，清澈明净。

临春阁：南朝陈后主（陈叔宝）在金陵所建的豪华楼阁，与结绮阁、望仙阁并称，是陈后主与宠妃张丽华等享乐之所，后成为亡国奢靡的象征。

魂：此处指陈后主亡国的幽魂，或指那段繁华旧梦的遗迹与精神象征。

那如璧的明月、如玉的琼枝所代表的昔日繁华，已不值得再提，秦淮河两岸多半已被荒芜的草木所覆盖。只有那青溪之水与天空依然清澈地相互映照，这景象，仿佛便是当年临春阁上那亡国之君的幽魂，在历史的长河中幽幽浮现。

张耒的这首《怀金陵三首·其二》是一首典型的咏史怀古诗，通过对比今昔，抒发了深沉的历史兴亡之感。诗人并未直接铺陈金陵旧日的具体繁华，而是以“璧月琼枝”这一高度凝练的意象组合加以概括，随即以“不复论”三字斩断，形成强烈的今昔落差感。次句“秦淮半已掠荒榛”则将视线转向现实，选取最具代表性的秦淮河作为观察点，一个“掠”字，既写出荒草蔓延的动态，又暗含了繁华被时间无情吞噬的意味，画面感极强。 后两句笔锋一转，由荒芜转入空明。“清溪天水相澄映”描绘出一幅清澈、宁静却又带着永恒感的自然图景，这与前句的荒芜形成鲜明对比。然而，这澄澈之景并未带来慰藉，反而被诗人赋予了更深的历史悲情——“便是临春阁上魂”。诗人运用了巧妙的联想与象征手法，将眼前永恒的溪天澄映之景，与历史上短暂而奢靡的临春阁联系起来，仿佛那亡国之君的魂魄，或那段繁华旧梦的精魂，就寄托在这亘古不变的山水之间。这种处理，使得历史的虚无感与自然的永恒感交织在一起，深化了盛衰无常的主题。全诗语言凝练，意境苍凉，在有限的篇幅内完成了从具体景象到历史哲思的升华，体现了宋代咏史诗理趣与情韵相结合的特点，也流露出诗人对朝代更迭、繁华易逝的深沉喟叹。

此诗创作于北宋时期，作者张耒是“苏门四学士”之一。金陵（今江苏南京）作为六朝古都，承载了太多的历史记忆，尤其是其从极度繁华到骤然衰败的历程，成为后世文人咏史抒怀的经典题材。北宋虽定都开封，但金陵的历史地位和文化象征意义依然极其重要。张耒游览金陵，目睹这座昔日帝王之都的遗迹，难免触景生情。 诗中提到的“临春阁”是南朝陈后主所建，其奢靡享乐最终导致陈朝被隋所灭，这一典故是金陵作为“亡国之都”象征的核心意象之一。张耒身处北宋中后期，社会表面承平，但内部已隐伏危机。诗人借古讽今，通过对金陵衰景的描绘和对陈朝旧事的追忆，含蓄地表达了对历史兴亡规律的深刻认识，也可能隐含着对当时朝廷潜在危机的忧虑与警示。这首诗是组诗《怀金陵三首》中的第二首，组诗从不同角度抒写了对金陵历史沧桑的感慨，此首尤为集中地体现了其怀古的深度与艺术的感染力。