《次韵子由舍人先生追读迩英绝句四首 其一》宋·张耒

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

子由舍人先生：指苏辙，字子由，曾任中书舍人，是张耒的师长与友人。

迩英：指迩英阁，宋代皇帝听讲经史、与儒臣论学的宫殿。

天寒书殿：指迩英阁。清晨时分，宫殿内清冷肃穆。

晓班清：早朝或讲读的班列清肃整齐。

仙盘：指承露盘。汉武帝曾于建章宫立铜仙人承露盘，以接甘露，象征祥瑞。此处借指宫廷中的华美陈设。

瑞露零：祥瑞的露水（或指香炉中的香烟）如雨滴般飘落。

讲罢：经筵讲读结束。

佩声散：官员们身上佩戴的玉饰、印绶等随走动发出声响，渐渐散去。

一竿宫日：指太阳升起约一竹竿高，形容时间尚早。

转槐庭：阳光移转，照在宫殿庭院中的槐树上。

天气寒冷，迩英阁在清晨显得格外清肃，早朝的班列井然有序。空气清爽，承露盘上仿佛有祥瑞的露珠滴落。经筵讲读结束，诸位公卿身上的佩玉之声随着他们的离去而渐渐消散，初升的太阳才不过一竿之高，阳光已悄然移转，照在了宫庭的槐树之上。

这首诗是张耒次韵奉和其师友苏辙之作，以精炼的笔触描绘了宋代经筵讲读结束后宫廷清晨的景象，展现了典型的馆阁气象与台阁体诗歌的典雅风格。首句“天寒书殿晓班清”点明时间、地点与环境氛围，一个“清”字既写天气清寒，亦写朝仪清肃，奠定了全诗庄重清雅的基调。次句“气爽仙盘瑞露零”则转入对宫廷华美陈设的想象性描写，“仙盘”、“瑞露”的意象不仅增添了祥瑞色彩，也暗喻了皇帝纳谏如饮甘露、朝廷政治清明的理想状态。后两句“讲罢群公佩声散，一竿宫日转槐庭”是全诗的点睛之笔，从听觉与视觉两个维度捕捉了讲读散场后的瞬间：佩玉之声的由近及远，暗示了儒臣们恭敬退朝的仪态；而“一竿宫日转槐庭”则以一个静谧而富有生机的画面收束，阳光移动的细节暗示了时间的流逝，也赋予庄重的宫廷场景以自然的灵动之美。整首诗对仗工整，用词典雅，意境清远，在描绘宫廷日常的同时，含蓄地表达了对清平朝政与君臣相得之治世的向往，体现了宋代文臣诗歌含蓄蕴藉、崇尚理趣的审美追求。

此诗创作于北宋中后期。经筵制度在宋代发展至为完备，成为皇帝接受儒家经典教育、与文臣交流治国理念的重要平台。迩英阁、延义阁等是举行经筵的固定场所。张耒作为“苏门四学士”之一，与苏轼、苏辙兄弟关系密切，常有诗文唱和。苏辙（子由）曾任中书舍人、翰林学士等要职，多次参与经筵侍读。此诗题为“追读”，当是苏辙先有诗作回忆或描绘迩英阁讲读情景，张耒遂次韵相和。这一时期，虽然朝廷存在新旧党争，但文化事业繁荣，馆阁文人的唱和诗作往往着力描绘宫廷生活的雅致与文治的昌明，此诗正是这一背景下的产物，反映了宋代士大夫对“得君行道”政治理想的珍视及其清雅的文化生活情趣。