《戏作雪狮绝句》古代·佚名

六出：雪的别称，因雪花呈六角形，故称“六出”。

装来：装扮成，堆砌成。

百兽王：指狮子，古人认为狮子是百兽之王。

郎当：形容破败、散乱、不成样子的状态。此处指雪狮在太阳出来后融化、垮塌的样子。

争眉霍眼：形容怒目圆睁、张牙舞爪的凶狠模样。“争”通“睁”，“霍眼”指目光闪烁。

熟肺肠：比喻有真实、热切的情感或坚定的意志。“熟”指成熟、真实。此处是反语，讽刺雪狮徒有其表，内里空虚冰冷。

用晶莹的雪花堆砌成百兽之王的雄姿，可太阳一出便立刻瘫软散架，不成模样。纵然你此刻怒目圆睁、张牙舞爪，又有谁会真的惧怕？想来你那冰冷的躯体里，根本就没有半点真实热切的心肠。

这首《戏作雪狮绝句》是一首构思巧妙、寓意深刻的咏物讽刺诗。诗人以冬日常见的堆雪狮游戏为题材，通过生动形象的描绘和辛辣的讽刺，揭示了外强中干、虚张声势者的可笑与可鄙。 前两句“六出装来百兽王，日头出后便郎当”，以对比手法勾勒出雪狮的命运：用白雪（六出）精心装扮成威风凛凛的百兽之王，然而这威严完全是建立在脆弱的基础上——一旦太阳升起，温度升高，这“王者”便立刻“郎当”（垮塌），原形毕露。这不仅是写雪狮遇热即化的物理特性，更暗喻了那些依靠外在条件或虚假声势撑起门面的人，其根基的脆弱与不堪一击。 后两句“争眉霍眼人谁怕，想你应无熟肺肠”，则从外在形态深入到内在本质的批判。“争眉霍眼”四字极为传神，将雪狮故作凶狠、张牙舞爪的滑稽姿态刻画得入木三分。诗人紧接着发出诘问：你这副模样，有谁会真正害怕呢？并进一步点明其本质：“应无熟肺肠”。这里的“熟肺肠”是拟人化和双关语的运用，既指雪狮作为冰雪之物，内里自然是冰冷无情的，没有温热的心肺肠肚；更深一层则讽刺那些虚张声势者，内心空洞，缺乏真情实感和坚定的品格，如同冰雪一般冷漠、虚伪。 全诗语言通俗诙谐，却寓庄于谐，在戏谑的笔调中蕴含着严肃的批判精神。它超越了单纯的景物描写，成为对某种社会现象或人格类型的生动写照，体现了古代诗歌托物言志、借物讽喻的优良传统。

这首诗的具体创作年代和作者已不可考，从内容和风格判断，应是一首宋代以后的文人作品，可能流传于民间，后被收录。“戏作”表明其创作带有游戏、调侃的性质，但“戏”中有深意。堆雪狮是古代冬季，尤其是元宵节前后常见的民间娱乐活动，用雪雕塑成狮子等动物形象，供人观赏。 诗人很可能是在观赏或参与这一活动时，由雪狮“见日即融”的特性产生联想，进而借题发挥。宋代以降，理学思想兴盛，士人注重内在修养与外在言行的统一，反对虚伪矫饰。这首诗讽刺“金玉其外，败絮其中”的现象，与当时社会文化中强调真诚、鄙弃虚伪的风气有一定关联。它也可能暗含了对当时官场或社会中某些徒有其表、仗势欺人却又不堪一击的人物的嘲讽，以冰雪喻其冷酷无情，以日光喻真理或时间，预言其必然垮台的命运。