《厄台寺三首 其三》宋·佚名

厄台寺：寺庙名，具体地理位置不详，可能为诗人游历或寄居之所。

世味：人世间的滋味，指功名利禄、人情世故等世俗生活。

嗟予：感叹自己。嗟，感叹词；予，我。

淡莫加：淡泊到无以复加的程度，形容对世俗之事极其淡漠。

烟霞：烟雾和云霞，常代指山水自然或隐居生活，此处指超脱尘世的意境。

自怜：自我怜惜，自我感叹。

王谢家：指东晋时期的名门望族王氏和谢氏，如王导、谢安等，后泛指高门贵族或文采风流之家。此处特指扬州的王谢家族，可能暗指当时扬州文坛的翘楚。

我感叹自己对世俗滋味已淡泊到了极点，只能将满腔心绪寄托于诗句，投向那超然的烟霞山水之间。可怜我落笔写不出精妙的字句，远远比不上扬州那些如同王谢世家般才华横溢的文士。

这首诗是一首典型的抒怀言志之作，通过对比手法，表达了诗人对世俗的疏离、对自身才华的谦抑以及对高远艺术境界的向往。首句“世味嗟予淡莫加”开宗明义，以强烈的感叹语气奠定全诗淡泊超脱的情感基调，直言自己已对功名利禄毫无兴趣。次句“更将诗句寄烟霞”则指明了精神寄托所在——诗歌与自然。这里的“烟霞”不仅是自然景物，更象征着一种高洁隐逸的精神世界，体现了诗人将文学创作作为逃离尘嚣、安顿心灵的方式。 后两句笔锋一转，由超然物外转入自省与对比。“自怜落笔无好字”是诗人的自谦之词，也流露出对自身艺术造诣未能臻于至境的一丝遗憾与无奈。结句“不及扬州王谢家”则将这种对比推向高潮。诗人以历史上著名的文化世家“王谢”为标杆，并以繁华富庶、文风鼎盛的“扬州”作为具体地理坐标，在时空上构建了一个令人仰望的文化高峰。这种对比，既可能是对当时扬州文坛才俊的真心推崇，也可能暗含了身处边缘、才华未得认可的落寞心境。全诗语言质朴而情感真挚，在淡泊的表象下，蕴含着对艺术价值的执着追求与对文化认同的深切渴望，展现了古代文人复杂而丰富的内心世界。

此诗出自《厄台寺三首》，作者已不可考，应为一位游历或寄居寺院的文人所作。从诗中提及的“扬州王谢家”来看，诗人可能活动于江南地区，尤其是文化繁盛的扬州一带。宋代以后，扬州作为漕运枢纽和商业中心，经济发达，文化荟萃，吸引了众多文人墨客，形成了活跃的文坛。诗中将扬州与“王谢家”并提，反映了当时扬州在文化上的崇高地位，以及世人对那里文采风流之家的推崇。 诗人自称“世味淡莫加”，并将心意寄托“诗句”与“烟霞”，这种心境与宋代以来士大夫中流行的隐逸文化和内省倾向密切相关。许多文人在仕途受挫或看透官场后，转向山水、禅院寻求精神慰藉，诗歌成为他们表达这种超脱与自省的重要载体。厄台寺作为方外之地，正是触发诗人此类感慨的典型环境。此诗虽无具体史实可考，但它生动地记录了一位普通文人在特定时代文化氛围下的心态缩影，具有一定的代表性。