《读书 其二》宋·陆游

横浦：地名，指陆游当时寓居之地。一说为江西大庾岭的横浦关，或泛指异乡。

非吾土：不是我的故乡。化用王粲《登楼赋》‘虽信美而非吾土兮’句意。

久寓：长久寄居。

何聊：有什么乐趣。聊，依赖，乐趣。

元相国：指唐代宰相元载。据《新唐书》载，元载贪腐，被抄家时仅胡椒就有八百石（约合百斛）。

百斛贮胡椒：用元载典故，讽刺贪恋物质财富。斛，古代容量单位，十斗为一斛。

遣：排遣，打发。

文字消：用读书写作来消磨时光，排遣愁绪。

方其：正当……的时候。

捽茹：拔取野菜充饥。捽，拔取；茹，吃，此指野菜。形容生活清苦。

逍遥：自由自在，无拘无束。

顿忘：顿时忘却。

物我情：外物与自我的分别之心。

宽饶：宽广富饶。

告尔二三子：告诉你们几位（志同道合的）朋友。语出《论语·述而》‘二三子以我为隐乎？’。

我歌汝其谣：我吟唱，你们跟着应和。谣，徒歌，即无乐器伴奏的歌唱，此指应和。

横浦关外并非我的故土，长久寄居在此又有何乐趣可言。我不愿学那唐代的宰相元载，聚敛百斛胡椒以富自矜。饥寒交迫的日子如何排遣？唯有依靠读书写字来消磨。当沉浸于书中得意忘形之时，即便采摘野菜充饥也感到自在逍遥。顿时忘却了物与我的界限，天地原本就是这般宽广丰饶。告诉你们几位志同道合的朋友，我且吟唱，你们便跟着应和吧。

陆游的《读书 其二》是一首典型的言志抒怀诗，集中体现了诗人晚年安贫乐道、以书为友的精神境界与人格操守。全诗以对比手法开篇，先言客居异乡的孤寂（“横浦非吾土”），再以“不学元相国”的鲜明表态，与历史上贪腐权臣划清界限，彰显其淡泊名利的品格。诗中“饥寒何以遣，唯以文字消”一联，直白道出读书对于诗人的根本意义——它不仅是知识的源泉，更是抵御现实困厄、安顿身心的精神支柱。 诗的后半部分意境升华。“方其得意处，捽茹亦逍遥”堪称诗眼，生动刻画了读书至“得意”忘我之境时，物质生活的清苦（“捽茹”）已被全然超越，内心获得极大的自由与满足。这种体验进而引向“顿忘物我情，天地本宽饶”的哲学感悟，从个人的阅读快感上升到天人合一、物我两忘的宇宙意识，展现了宋诗特有的理趣之美。结尾“告尔二三子，我歌汝其谣”，以呼告友人的亲切口吻作结，将个人体悟转化为一种可分享的生命态度，平易中见深意。 整首诗语言质朴晓畅，情感真挚深沉，由现实困顿写到精神超脱，层层递进，完整呈现了陆游作为一位爱国诗人在个人境遇中坚守节操、在书本世界中寻求广阔天地的精神轨迹，是其晚年诗作中体现儒家安贫乐道思想的代表作之一。

此诗创作于陆游晚年，具体时间可能在淳熙年间（1174-1189）其闲居山阴（今浙江绍兴）时期，也可能是在其此前宦游漂泊途中。陆游一生志在恢复中原，但屡遭主和派排挤，仕途坎坷，多次被罢官闲居。长期的投闲置散与理想受挫，使他将大量精力投入读书、写作与农耕之中。 诗中提到的“横浦”，可能指其曾任职或途经之地，但更可能是一种象征性表达，泛指其远离朝廷中心、漂泊在外的处境。面对生活的清贫（“饥寒”、“捽茹”）与政治上的失意，陆游并未沉沦，而是转向内在的精神世界寻求支撑。诗中引用唐代宰相元载贪腐被诛的典故，具有明确的现实指向性，暗讽当时朝廷中那些贪图禄位、聚敛财富的权贵，表明自己与之截然不同的人生选择。 这一时期，陆游写下了大量以“读书”、“示儿”、“杂感”为题的诗歌，反复吟咏其贫贱不移、以学为乐的情怀。本诗正是这一系列作品中的杰出代表，它不仅是诗人个人生活的写照，也反映了在南宋偏安一隅、政治环境复杂的背景下，一个正直士大夫如何通过坚守文化传统与道德理想来安身立命。