《辛未闰四月即事 其七》宋·张九成

辛未：指南宋绍兴二十一年（公元1151年）。

闰四月：农历闰年多出的一个四月。

即事：以当前事物为题材的诗。

横浦：地名，在今广东南雄，是张九成被贬谪之地。

眇：通“渺”，稀少、荒凉。

荒墟：荒废的村落。

九年：张九成被贬谪至横浦长达九年。

好奇服：语出屈原《离骚》“余幼好此奇服兮”，指喜好奇特的服饰，象征高洁的志趣。

玉佩而琼琚：佩戴着美玉。琼琚，精美的玉佩，比喻高尚的品德。

念往复推来：反复思考、推究道理。

薰然：温和、愉悦的样子。

勤渠：勤勉、辛勤。

目昏心则瑩：眼睛昏花，但内心却更加明澈。瑩，通“莹”，明净。

道腴形自枯：精神因得道而丰腴，身体却因清苦而消瘦。道腴，道的精髓。

陶渊明：东晋著名隐逸诗人，安贫乐道。

箪瓢常晏如：语出《论语》“一箪食，一瓢饮”，形容生活清贫却安然自得。晏如，安然。

鸡绣群：比喻世俗的、追求华美外表的人群。绣，指华丽的羽毛。

海鹤孤：比喻像海鹤一样孤高自守的隐士。

横浦这地方有什么好呢？人烟稀少，一片荒芜。所以我常年闭门不出，在这贬谪的九年里，唯有以读书为伴。我自幼就仰慕屈原那样高洁的志趣，以美玉般的品德自励。反复思索推究圣贤之道，内心便感到温和而丰足。有客人不理解我，笑我为何如此勤勉刻苦。我虽然眼睛昏花，但内心却更加明澈；精神因得道而丰腴，身体清瘦又何妨。遥想千年前的陶渊明，过着箪食瓢饮的清贫生活，却总是安然自得。这就好比混迹于羽毛华丽的鸡群，而我宁愿做那只孤独高飞的海鹤。

《辛未闰四月即事 其七》是南宋理学家张九成在贬谪期间创作的言志抒怀诗，深刻展现了其在逆境中坚守道义、安贫乐道的精神境界。全诗以自问自答开篇，直言贬所“横浦”的荒凉，但笔锋一转，将这种外在的困厄转化为内在修持的契机，“九年唯读书”一句，平淡中见坚韧，奠定了全诗沉郁坚毅的基调。 诗中巧妙化用典故，以屈原“好奇服”自喻，表明对高尚品格的追求；以陶渊明“箪瓢晏如”为楷模，彰显安贫乐道的人生哲学。这两个典故的运用，不仅丰富了诗歌的文化内涵，更将个人的处境与历史先贤的精神谱系相连，提升了诗歌的思想高度。“目昏心则瑩，道腴形自枯”一联，运用对比手法，形成强烈反差：外在感官的衰退（目昏）与内在心灵的澄明（心莹）相对，精神世界的丰盈（道腴）与物质身体的清瘦（形枯）相衬，深刻揭示了儒家“重道轻形”、“反求诸己”的修养功夫，是宋诗理趣的典型体现。 结尾“鸡绣群”与“海鹤孤”的比喻，形象鲜明，褒贬自现。诗人以孤高的海鹤自况，与追求华美外表的“鸡群”划清界限，表达了绝不与世俗同流合污、坚守独立人格的高洁志向。整首诗语言质朴而意蕴深远，情感内敛而力量磅礴，将贬谪之苦、读书之乐、求道之志融为一体，是研究南宋士大夫贬谪心态与理学思想的珍贵文本。

此诗创作于南宋绍兴二十一年（辛未，1151年）闰四月。作者张九成是南宋初年著名的理学家、政治家，师从杨时，是二程（程颢、程颐）理学的传人。他因在朝为官时力主抗金、反对议和，并直言抨击权相秦桧的投降政策，于绍兴十三年（1143年）被贬谪至广东南雄（即诗中的“横浦”），开始了长达十四年的流放生涯。本诗即写于贬谪的第九年。 这一时期，南宋朝廷在秦桧主导下与金国达成绍兴和议，政治氛围高压，主战派备受打压。张九成的贬谪，正是这一政治斗争的直接结果。在荒远艰苦的贬所，张九成并未消沉，反而将其视为潜心学问、砥砺心性的机会。他闭门读书，研习经史，与弟子讲学不辍，完成了《孟子传》、《中庸说》等重要理学著作。这首诗正是他这段贬谪生活与内心世界的真实写照，反映了一位理学大家在逆境中如何通过内在的精神修炼来超越外在的困顿，坚守道义与学术理想。