《拟古 其一》东晋·陶渊明

拟古：模仿古诗风格进行创作。陶渊明《拟古》组诗共九首，此为第一首，借古题抒写现实情怀。

平居：平日，平常居住生活的时候。

忽焉：忽然，形容离别之突然。

天之南，海之涯：形容相隔极其遥远，天各一方。

四海岂不大：天下虽然广阔。

非君谁我知：除了你，还有谁能真正了解我呢？强调知己的珍贵与唯一。

狡兔营三窟：语出《战国策·齐策四》，原指兔子为避祸而营造多个藏身之处。此处反用其意，暗讽世人多营求，反衬下文鹪鹩的知足。

鹪鹩安一枝：语出《庄子·逍遥游》。鹪鹩（jiāo liáo），一种小鸟。安，满足于。意指鹪鹩筑巢，只需一根树枝便已满足。比喻人应知足寡欲，安于本分。

迟缓：延迟，耽搁。

精诚：至诚，真心诚意。语出《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也。”

指日日犹反：指着太阳发誓，太阳尚且会落下再升起（比喻离别终有重逢之日）。反，同“返”，返回。

浪：徒然，白白地。

我老尚能饭：化用《史记·廉颇蔺相如列传》中“廉颇老矣，尚能饭否”的典故，但此处反其意而用之，表示自己虽然年老，但身体尚健，不必过于挂念。

平日里我们安然相处，自得其乐，忽然之间就面临了别离。你居住在遥远的南方，而我却流落至天涯海角。天下虽然如此辽阔，但除了你，还有谁能真正懂得我的心意？狡兔尚且要营造三个洞穴以求安全，而鹪鹩只需一根树枝便能安身立命。不要再说千里之遥路途太远，相见之日不应有所延迟。倘若至诚之心可以感通天地，那么指着太阳发誓，它落下也终会再次升起（我们终将重逢）。请不要徒然地为我相思忧虑，我虽已年老，但身体尚健，还能吃饭呢。

《拟古九首》是陶渊明晚年追慕古人、感怀时世、抒发心志的重要组诗。这第一首以质朴深情的语言，抒写了与知己挚友的离别之情与重逢之盼，并融入了诗人深刻的人生哲学。 诗的开篇从“平居”之乐陡转入“别离”之悲，形成强烈的情感落差。“君居天之南，我堕海之涯”以夸张的空间距离，形象地渲染了分离的无奈与思念的绵长。然而，诗人并未沉溺于伤感，而是笔锋一转，发出“四海岂不大，非君谁我知”的慨叹，将情感升华至对知己之情至高无上价值的肯定，这既是慰友，亦是自勉。 中间四句引入典故，形成鲜明对比。“狡兔营三窟”喻指世俗之人的机巧营求，而“鹪鹩安一枝”则化用《庄子》典故，表明自己安贫乐道、知足常乐的人生态度。这一对比，既是对友人的宽解（不必如世人般汲汲营营），也展现了诗人固守的隐逸情怀与高洁志趣。 “勿云”以下四句，情感转为激昂与坚定。诗人以“精诚可通”的信念和“指日犹反”的比喻，表达了对重逢的坚定信心，充满了乐观主义精神。结尾“毋为浪相思，我老尚能饭”最为动人，以看似轻松幽默的口吻（化用廉颇典故却反其意），宽慰友人不必挂念，实则蕴含了深沉的关怀与生命韧性的自我宣示，将全诗的深情与达观推向高潮。 全诗语言古直浑成，情感真挚跌宕，在抒写离情别绪中，巧妙地融入了对人生哲理的思考和对自我人格的坚守，充分体现了陶诗平淡中见深情，质朴中含哲理的独特艺术风格。

此诗创作于陶渊明晚年，具体时间约在东晋义熙年间（405-418年）。此时晋室衰微，政局动荡，刘裕已逐渐掌握大权，代晋之势日趋明显。陶渊明早年曾怀抱“大济于苍生”的理想出仕，但历经官场沉浮，深感时局不可为，且本性“质性自然，非矫厉所得”，最终在义熙元年（405年）彻底辞去彭泽县令，归隐田园，躬耕自资。 《拟古九首》便是他归隐后反思历史、感慨现实、寄托情怀的作品。所谓“拟古”，并非简单模仿，而是借古题、古意以抒写对当下时世、人生以及友情的复杂感受。这一时期，陶渊明经历了归隐初期的物质困顿与精神上的孤独，旧日友人或因仕途、或因战乱而星散四方。本诗中所抒写的与知己的遥远别离及深切思念，很可能有其现实原型与情感基础。同时，诗中“鹪鹩安一枝”所表达的知足寡欲思想，与他在《归去来兮辞》《五柳先生传》中宣示的安贫乐道、坚守本真的人生选择一脉相承，是其晚年思想定型的体现。在动荡的时局中，这份对纯真友谊的珍视与对简单生活的坚守，构成了诗人精神世界的重要支柱。