《拟古 其八》唐·李白

促装：匆忙整理行装，准备出发。

喧喧：形容人声嘈杂，行色匆匆的样子。

西笑：典出桓谭《新论·祛蔽》：“人闻长安乐，则出门西向而笑。”意指向往帝都长安，追求功名。

都门：京都的城门，此处指长安城门。

王孙：贵族子弟，此处泛指追求功名的士人。

媚春草：在春草中显得美好、得意。媚，取悦，此处形容其意气风发。

绿鬓：乌黑光亮的鬓发，指代青春年华。

朱颜：红润的面容，亦指青春。

去去：催促之词，快走，赶紧。

郭令公：指唐代名将郭子仪，因功封汾阳郡王，官至中书令，故称“令公”。

书二十四考：典出《旧唐书·郭子仪传》。郭子仪任中书令期间，主持官吏考绩达二十四次，极言其位高权重、功勋卓著且久居要职。考，指官吏的考绩。

丈夫：大丈夫，指有志向、有作为的男子。

自足珍：自身的才能和品格就是最宝贵的财富。

整理行装为何如此匆忙喧闹？原来是人们向西朝着长安城门的大道欢笑。出门看见了什么？那些贵族子弟在春草中意气风发，显得多么美好。他们鬓发乌黑，容颜红润，还不相信人间会有衰老。快走吧，切莫迟疑，只苦于功名来得不够早。你看那汾阳王郭子仪，主持了二十四次官吏考绩，位极人臣。大丈夫自身的才德就足以珍贵，珠玉黄金又算得上什么珍宝呢？

《拟古 其八》是李白仿效古风创作的一首五言古诗，集中体现了诗人对功名事业的渴望与对人生价值的思考。全诗以旁观者的视角开篇，描绘了一幅士人竞相奔赴长安、追求功名的生动图景。“促装何喧喧，西笑都门道”两句，以“喧喧”的声响和“西笑”的典故，渲染出名利场的喧嚣与诱惑。接着，诗人笔锋转向那些青春正盛、意气风发的“王孙”，他们“绿鬓仍朱颜”，沉醉于眼前的繁华，尚未体悟时光流逝的残酷，这为后文的劝诫埋下伏笔。 诗的后半部分转入议论和劝勉。“去去谨勿迟，功名苦不早”是直接的催促，流露出时不我待的紧迫感。随后，诗人举出唐代名臣郭子仪“书二十四考”的显赫功业作为榜样，激励士人当以建立不朽功名为人生目标。最后两句“丈夫自足珍，珠金何用宝”是全诗的点睛之笔，将诗歌境界陡然提升。诗人认为，大丈夫真正的价值在于内在的才能与品格，外在的财富（珠金）与之相比微不足道。这既是对前文功名追求的升华——功名应建立在自身价值之上，而非单纯追逐利禄；也体现了李白豪放不羁、重视精神自由的个性。 在艺术上，本诗语言质朴刚健，情感充沛，由现象描述到历史例证，再到哲理升华，结构清晰，逻辑严密。诗中运用对比手法（青春王孙与功成名就的郭令公，内在价值与外在珠金），增强了说服力。整体风格继承了汉魏古诗的直抒胸臆，又带有盛唐诗人特有的昂扬气概与深刻思辨，是李白拟古诗中的佳作。

此诗创作于李白中年漫游时期。李白素有“济苍生”、“安社稷”的宏大抱负，曾多次赴长安寻求政治机遇。天宝元年（742年），他因道士吴筠推荐，被唐玄宗召入长安，供奉翰林，但不久便遭谗言，于天宝三载（744年）被赐金放还。此次长安之行，让他亲身经历了宫廷政治的复杂与功名富贵的虚幻。 《拟古》组诗共十二首，多借古题抒发对现实人生的感慨。其八很可能作于离开长安之后。诗中描绘的“西笑都门”的热闹场景，正是诗人曾经亲身参与并最终幻灭的功名追逐的写照。而诗中最后对“丈夫自足珍”的强调，既是对失意士人的勉励，也是诗人在经历政治挫折后，对人生价值进行重新思考的自我宽慰与精神超越。他将郭子仪这样的功勋之臣视为榜样，表明其用世之心未泯；同时又将内在品格置于物质财富之上，则展现了他作为伟大诗人的精神高度与独立人格。此诗反映了盛唐士人积极入世的主流思想，也烙印了李白个人独特的生命体验与思想轨迹。