《七月十二日出城》宋·朱熹

萦绕：回旋环绕，形容水流曲折蜿蜒。

周遭：周围，环绕。

夷犹：亦作“夷由”，从容不迫、徘徊流连的样子。

登降：指登山和下山，泛指在山路上行走。

五岭：指大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭，位于江西、湖南、广东、广西四省之间，是古代中原与岭南的天然屏障。

三江：说法不一，此处应指流经或汇聚于江西、福建一带的主要江河，如赣江、闽江等，泛指此地水系。

蕞尔：形容地域狭小。

形胜：地理形势优越、风景壮丽。

风骚：本指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后泛指诗文、文采，也指文坛盛事或风流儒雅。

一条江水蜿蜒曲折地流向远方，四周的群山环绕着这座城池。我从容不迫地漫步，只为求得内心的适意，在山路上登高下低，竟也忘记了劳顿。远望五岭，烟云缭绕，自古便是雄关险隘；近观三江，气象万千，尽显豪迈壮阔。此地虽然看似狭小，但这优越的地理形胜，却足以激发文人的诗情与才思。

《七月十二日出城》是南宋理学大家朱熹的一首纪游写景诗。全诗以简洁明快的笔触，描绘了出城所见山水形胜，并抒发了登临忘劳、因景生情的哲思与雅兴。 首联“一水去萦绕，四山来周遭”，以对仗工整的句式勾勒出宏观地理格局：一水蜿蜒，四山环抱，动静结合，画面感极强，奠定了全诗开阔雄浑的基调。颔联“夷犹聊适意，登降自忘劳”，转入主观感受，诗人以“夷犹”之态徜徉山水，将身体的“登降”劳顿升华为精神的“适意”与“忘劳”，体现了宋诗理趣的特点，即于寻常事物中体悟人生哲理。 颈联“五岭烟云古，三江气象豪”是全诗警策之句。诗人将视野从近处推向历史的纵深与空间的辽阔。“五岭”与“三江”并举，一“古”一“豪”，既写出了山川的历史厚重感，又展现了其磅礴气势，时空交织，意境深远。尾联“此邦真蕞尔，形胜助风骚”，笔锋一转，以“蕞尔”自谦此地狭小，但紧接着以“形胜助风骚”点明主旨：优越的自然环境是孕育文化、激发文思的源泉。这既是对眼前景色的赞美，也暗含了江山之助的文学观念，即壮丽山河能陶冶性情、助益诗文创作。 整首诗语言凝练，结构严谨，由景入情，由情及理，在描绘自然风光的同时，融入了理学家的观物之道与文人的审美情怀，是一首情景理交融的佳作。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详，应是朱熹在地方任职或讲学游历期间所作。朱熹一生宦海沉浮，曾多次在江西、福建、湖南等地为官或主持书院，这些地方正是“五岭”、“三江”所涵盖的区域。诗中“出城”的举动，反映了他公务之余或旅途之中亲近自然、考察风物的习惯。 作为理学集大成者，朱熹的诗歌创作也深受其哲学思想影响，主张“文从道出”，强调诗歌的“性情之正”与“义理之深”。这首《七月十二日出城》即体现了这一特点，它并非单纯的模山范水，而是在观览形胜中，体悟自然与人文、地理与文化的内在联系。尾联“形胜助风骚”的感慨，与他在《诗集传》中强调《诗经》“感物道情”的文学观一脉相承，认为优美的自然环境能激发人美好的情感与创作灵感。此诗可视为朱熹将其理学思想与文学实践相结合的一个生动例证。