《论语绝句 其三十五》宋·张九成

射宿：指夜间射猎归巢的鸟。语出《论语·述而》：“子钓而不纲，弋不射宿。”

有心阴中物：存心在暗中射中猎物。阴，暗中。

钓纲：用大绳系住许多钓钩来捕鱼。纲，提网的总绳，此处指一种捕鱼方法。

不无心：并非完全没有（捕猎的）意图。

夫子：指孔子。

应无此：应当没有这种（射宿、钓纲的）行为。

书此：写下这些（关于孔子“钓而不纲，弋不射宿”的记载）。

意亦深：其中的用意也很深刻。

夜间射猎归巢的鸟，是存心在暗中获取猎物；用大网捕鱼，终究也并非全无捕杀之心。我固然知道孔子本人应当没有做过这些事，但《论语》中特意记载下他‘钓而不纲，弋不射宿’的言行，才让人领悟到其中蕴含的仁爱深意。

这首《论语绝句》是南宋理学家张九成对《论语》中“子钓而不纲，弋不射宿”一章的理学阐发。诗作并非简单的叙事或抒情，而是典型的以诗论理，体现了宋诗重理趣的特点。前两句对“射宿”与“钓纲”的行为进行心理剖析，指出“有心”与“不无心”都背离了仁的本心。后两句笔锋一转，点明主旨：孔子本人或许并未实践这些具体戒律，但经典记载此事，其深刻用意在于启迪后人领悟“仁”的微言大义——即对万物常怀恻隐之心，节制贪欲，不滥杀、不竭取。这种解读方式，鲜明地反映了宋代理学阐释的特色，即不拘泥于字面事实，而致力于挖掘经典背后的道德心性之理。全诗语言质朴说理，逻辑清晰，将抽象的理学思考融入简短的绝句之中，展现了理学家诗歌言理明道的独特风貌。

此诗出自南宋理学家张九成的《论语绝句一百首》。张九成是杨时的弟子，间接承袭了二程（程颢、程颐）的洛学思想，是南宋初期重要的理学家。他创作这组诗的背景，与宋代儒学复兴和理学建构的思想潮流密切相关。宋代学者热衷于重新诠释儒家经典，尤其《论语》，旨在为时代建立新的道德哲学体系。张九成以绝句形式系统阐释《论语》，是一种独特的“经学诗化”尝试，旨在用通俗的诗歌语言传播理学思想。本诗所论的“子钓而不纲，弋不射宿”，出自《论语·述而篇》，历来被视作孔子仁德及于禽兽的体现。张九成在此基础上的发挥，更侧重于内在的“心”与“意”，这与其深受心性之学影响的学术背景有关，也反映了南宋理学向内探寻心性义理的发展趋势。