《论语绝句 其五十七》宋·张九成

墨子：墨家学派创始人墨翟，主张“兼爱”、“非攻”等思想。

枉费工：白费功夫，徒劳无功。

谩将：徒然用，空自用。谩，通“漫”，徒然。

泛爱：即墨家核心思想“兼爱”，主张无差别地爱所有人。

形容：描述，阐释。这里指墨子用“兼爱”来阐述其思想主张。

木讷：出自《论语·子路》：“刚、毅、木、讷，近仁。”指质朴而不善言辞。

刚毅：刚强坚毅，同样出自《论语·子路》。

方见：才能看见，才能发现。

风流：这里指真正的精神风采、内在的品格与境界。

个中：其中，这里面。

墨子一生宣扬兼爱，实在是白费了功夫，徒然用那博爱众生的概念来描绘理想。只有当你理解了孔子所推崇的质朴刚毅的品质，才能发现真正的君子风范就蕴含在其中。

这首绝句是南宋理学家张九成《论语绝句》组诗中的一首，集中体现了宋代理学家以儒家正统自居，辟斥异端的思想立场。诗歌以对比手法展开，首句直指墨家学说“枉费工”，态度鲜明。次句“谩将泛爱去形容”，批评墨家的“兼爱”思想流于空泛的概念描述，缺乏坚实的道德根基与实践路径。后两句则笔锋一转，正面树立儒家典范，援引《论语》中“刚、毅、木、讷，近仁”的教诲，认为质朴刚毅的内在品格，才是通向仁德、体现真正君子风流的根本。全诗通过抑墨扬儒的鲜明对比，强调了儒家道德修养重在内在心性的笃实与刚健，而非外在口号的宣扬，具有强烈的理学思辨色彩。在艺术上，语言简练犀利，议论入诗的特点显著，是典型的宋诗理趣之作，展现了理学家诗歌重道轻文的审美倾向。

此诗创作于南宋初期，作者张九成是杨时的弟子，二程（程颢、程颐）的再传弟子，为当时重要的理学家。宋代儒学复兴，理学大兴，理学家们在构建自身思想体系时，一方面要深入阐释儒家经典（如《论语》），另一方面也需要明确划清与佛、道及其他先秦诸子（如墨家）的思想界限，以确立儒学的正统地位。张九成的《论语绝句》共一百首，便是以诗歌形式阐发《论语》义理、宣扬理学思想的系列作品。在这首诗中，作者针对墨家“兼爱”这一核心主张进行批判，认为其失之于空泛无根，不如儒家强调的基于人性本善、通过修养而达致的内在德性（如木讷刚毅）来得切实与崇高。这反映了南宋理学在思想论争中的卫道意识，以及试图将哲学思考融入文学创作的实践。