《论语绝句 其一○○》宋·张九成

能谋：善于谋划，富有智慧。

周公：即周公旦，周文王之子，周武王之弟，西周初期杰出的政治家、军事家、思想家，被儒家尊为“元圣”。

纣：商纣王，商朝末代君主，以暴虐著称。

兴亡特未分：指（仅凭谋划）对于商朝灭亡、周朝兴起的关键胜负，还未能决定。特，只是，仅仅。

微子：名启，商纣王的庶兄。因见商朝将亡，多次劝谏纣王无效，遂出走。周武王灭商后，微子持祭器投降，被周公分封于宋，以延续商祀。

武王：周武王姬发，周文王之子，西周王朝的开国君主。

决成勋：决定（灭商）大功的完成。勋，功勋，大功。

即便谋划的才能如同圣人周公那般高明，但对于商纣的灭亡、周朝的兴起，仅仅靠谋划还是无法定夺。直到当时获得了微子（的投诚与支持），周武王方才最终决定了灭商建周的不世功勋。

这是宋代学者张九成《论语绝句》组诗中的第一百首，是一首典型的咏史论理诗。诗人通过对周武王灭商这一重大历史事件的重新解读，阐发了深刻的哲理。前两句以假设起笔，指出即使拥有如周公般超凡的智慧与谋略，也未必能决定王朝兴替的最终结局，强调了客观条件与历史机遇的重要性，而非单纯依赖个人才智。后两句笔锋一转，点出关键转折在于“获微子”这一事件。微子作为商朝宗室重臣，他的投诚不仅削弱了商朝的政治合法性，增强了周的政治号召力，更可能提供了重要的情报与内应。诗人以此说明，关键人物的向背与具体时机的把握，才是成就大业临门一脚的决定性力量。全诗语言简练，逻辑清晰，在短短四句中完成了一个完整的论证：从否定单纯“谋”的局限性，到肯定“人”（微子）与“时”（获微子之时）结合的关键作用，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。它并非简单复述历史，而是借史立论，引导读者思考成就事业所需的多重因素，具有超越具体史事的普遍启示意义。

张九成（1092-1159），字子韶，号横浦居士，两宋之际的著名理学家。他师从杨时，是二程（程颢、程颐）的再传弟子，深研经学，尤其对《论语》有独到见解。其《论语绝句》共一百首，是用七言绝句的形式，系统阐释《论语》各章义理的组诗，开创了以诗解经的独特形式，在宋代理学诗中占有重要地位。本诗所论，源于《论语·微子》篇中“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”的记载。张九成在此并非直接注释经文，而是借周武王得微子而决意灭商这一历史关节，发挥其对于“时”与“人”在历史进程中作用的理学思考。创作于南宋初期，时局动荡，对历史兴亡的反思与对中兴之策的探寻成为士人普遍关切，此诗亦可能隐含了对当时政治时局与人才作用的间接议论。