《句 其四》古代·佚名

积高：指祭天的高坛，即圜丘。积，堆积；高，指高坛。

人上雍：指皇帝亲自到雍地（今陕西凤翔一带）举行祭祀。雍，古代祭祀天地五帝的固定场所。

昭配：明确地配享。昭，显明；配，配享，指祭祀时以先祖配祭天帝。

礼从周：礼仪制度遵循周代的典范。周代礼制完备，被后世视为典范。

在堆积而成的高坛上，天子亲临雍地举行祭祀；那明确配享的礼仪，完全遵循着周代的古制。

这首佚名断句虽仅十字，却凝练地勾勒出一幅庄严肃穆的皇家祭祀图景，蕴含着深厚的礼制文化与历史追思。首句“积高人上雍”，以“积高”指代祭天的圜丘，用词古雅精准，“人上”二字则生动体现了天子作为主祭者的崇高地位与亲力亲为，画面感极强。后句“昭配礼从周”，直接点明此次祭祀的核心精神——“昭配”，即明确以先祖配享天帝，这不仅是仪式环节，更是确立政权合法性与继承正统的重要象征；而“礼从周”则申明了其礼仪制度的渊源与典范，即效法、回归被儒家理想化的周代礼乐文明。全句在艺术上体现了高度的概括力与用典密度，通过“雍”、“昭配”、“周”等具有特定历史文化内涵的词汇，在有限的篇幅内构建了广阔的时空与意义维度。它并非简单的场景描述，而是通过对仪式地点、主体、核心环节及制度渊源的层层递进，表达了对王道正统与礼制复兴的追求与颂扬，是典型的庙堂雅颂之音的余响。

此断句出自宋代类书《锦绣万花谷》等文献所辑录的古人残句。其具体创作年代与作者已不可考，但从内容判断，应出自唐宋时期文人笔下，可能为某首完整祭祀题材诗歌的残存部分。诗句所描绘的“上雍”与“昭配”之礼，是古代中国尤其是汉唐时期国家最高级别的祭祀活动。秦始皇曾在雍地行郊祀上帝之礼，汉代亦延续此传统，雍五畤（祭祀五帝的场所）祭祀极为隆重。唐代以后，虽然祭祀中心有所转移，但“雍”作为古礼圣地，在文学作品中常作为国家礼制完备、帝王敬天法祖的象征。诗句强调“礼从周”，反映了中古以降儒家知识分子一贯的政治理想，即希望恢复三代（尤其是周代）的礼乐秩序，以古典的完美范式来规范现实政治。因此，这句诗很可能创作于某个强调礼制建设、举行盛大祭祀的时期，是作者对当时国家重大礼仪活动的文学化记录与礼赞。