《寓宿南宫言怀》北宋·宋祁

南宫：指尚书省，因其在皇宫南面，故称。宋祁曾任尚书省官员。

素籥霜：素籥，指白色的管乐器，代指秋天。霜，点明秋意已深。

骑省：指散骑常侍的官署。潘岳曾任此职，作《秋兴赋》，抒发悲秋之情。

出沐：汉代官员五日一休沐，此指休假。

山郎：指汉代的山涛，以清廉著称。此处诗人自愧不如。

鸥机息：鸥鸟无机心，喻指自己已忘却机巧之心，向往闲适。

鹤胫长：鹤腿虽长，截之则悲。典出《庄子·骈拇》，喻事物各有其自然本性，不必矜夸。

尘缁洛客袂：尘缁，尘埃染黑。洛客，客居洛阳之人。袂，衣袖。意指宦游风尘染黑了衣袖。

枌老汉人乡：枌，白榆树，代指故乡。汉人乡，指故乡。意指思念年老的故乡。

篝烛沈幽幔：篝烛，灯笼里的蜡烛。沈，同“沉”，光线沉入。幽幔，幽暗的帐幔。

隐囊：靠枕。翻经时倚靠之物。

杯醪冰馀渌：杯中的残酒冰凉，泛起绿色的酒沫。

岁晚凋兰佩：岁晚，年末。凋兰佩，凋谢的兰草佩饰，喻指年华老去，志节衰微。

风乾裂芰裳：风乾，风吹干。裂芰裳，用菱叶制成的衣裳破裂，喻指生活清贫或理想破败。

星乌：指乌鸦，因其在夜间活动，故称。

瑶草：传说中的仙草，此指庭院中的珍异花草。

道为虚心胜：道，指老庄之道。虚心，内心虚静。胜，优越。意指虚静无为的境界最为高妙。

情缘感物伤：情感因为外物感触而悲伤。

劳歌：劳作之歌，亦指抒发忧思的诗歌。

夷路即腾骧：夷路，平坦的大道。腾骧，骏马奔驰，喻指仕途通达。

当初寄宿在尚书省值夜，偏偏惊觉秋霜已降。像潘岳一样悲秋感怀，休假时又自愧不如山涛那般清廉。自认为已忘却机心如鸥鸟，谁又去矜夸鹤腿的长短本是自然？宦游的风尘染黑了客居洛阳的衣袖，心中思念着那白榆树下的年老故乡。灯笼里的烛光沉入幽暗的帐幔，翻阅经书时倚靠着隐囊。杯中残酒冰凉泛起绿沫，砚台里滴下的墨汁泛着寒光。年末时节，兰草佩饰已然凋零，寒风吹干了破裂的芰荷衣裳。绕枝的夜鸦已然疲倦，仙草也荒芜了庭院。老庄之道以虚静之心为胜境，但人的情感却难免因外物而感伤。且莫再吟唱那凄恻的劳歌，平坦的仕途就在前方，正可策马腾骧。

《寓宿南宫言怀》是北宋诗人宋祁的一首五言排律，典型地体现了宋代文人诗学问化与理性思辨相结合的特点。全诗以秋夜值宿尚书省的所见所感为线索，层层深入地抒发了宦游倦意、思乡之情以及对人生出处进退的复杂思考。 开篇“始寓南台直，偏惊素籤霜”点明时间（秋夜）、地点（南宫）与心境（惊），奠定全诗清冷萧瑟的基调。随后连用“骑省”（潘岳）、“山郎”（山涛）、“鸥机”、“鹤胫”等多个典故，巧妙地将个人当下的处境与历史人物、哲学意象相勾连，既表达了悲秋的传统主题，又流露出对官场生涯的自省与对自然本性的向往，展现了宋诗“以才学为诗”的显著特征。 中段对值宿环境的描绘极为细腻工致，“篝烛沈幽幔，翻经袭隐囊。杯醪冰馀渌，砚滴泻寒光”数句，通过“沈”、“袭”、“冰”、“泻”等动词的精准运用，以及“幽幔”、“隐囊”、“馀渌”、“寒光”等冷色调意象的密集铺排，营造出一个幽寂清寒、与世隔绝的深夜书房场景，诗人的孤寂与沉思尽在其中。而“岁晚凋兰佩，风乾裂芰裳”则化用《离骚》意象，以佩饰凋零、衣裳破裂象征年华老去与志节困顿，情感沉郁。 结尾“道为虚心胜，情缘感物伤”是全诗的诗眼，也是理性思考的升华。诗人试图用道家“虚心”的哲学来超脱“感物”而生的伤情，体现了宋人追求理趣、试图以理性节制情感的特质。然而，最后的“夷路即腾骧”又陡然振起，在低沉的情绪中注入一丝对未来的期望，这种矛盾与转折，正是诗人内心仕隐矛盾的真实写照。全诗结构严谨，对仗工整，用典精切，意境深沉，是宋祁律诗中的佳作。

此诗创作于宋祁在北宋朝廷任职期间，具体时间可能在其担任尚书省相关官职（如工部尚书、翰林学士等）时。宋代官僚制度完善，官员常有值宿禁中的任务，即夜间在宫中衙门值班，处理紧急公务。这种制度性的孤独环境，极易引发官员的静夜之思。 宋祁（998-1061）字子京，与其兄宋庠并称“二宋”，以文学名世，官至工部尚书、翰林学士承旨。他生活于北宋仁宗朝，这一时期社会相对稳定，文化繁荣，但党争初露端倪，士大夫阶层在享受优渥待遇的同时，也普遍怀有强烈的忧患意识和对个人命运的深刻思考。宋祁本人才华横溢，但仕途并非一帆风顺，也曾因事遭贬。 这首诗的创作，正是这种时代氛围与个人境遇结合的产物。秋夜值宿，远离尘嚣，面对清冷官署与无尽长夜，诗人很自然地回顾宦海浮沉，思念远方故乡，并借助老庄哲学来安抚内心的波澜。诗中所流露出的倦怠感与自省意识，以及试图在“道”（理想超脱）与“情”（现实感伤）之间寻求平衡的努力，非常典型地反映了北宋中期高级文官复杂而细腻的内心世界。其作品被收录于《景文集》及《全宋诗》中。