《寄子京》宋·宋庠

三郡驾朱轮：指在三个州郡担任太守（知州）之职。朱轮，古代高官所乘之车，因用朱红漆轮，故称。

鸿枢：指枢密院，宋代最高军事机构。鸿，大。此处指作者曾担任枢密使。

国均：国家的权柄，指宰相之职。均，同“钧”，权衡。

师丹多忘事：用西汉大臣师丹年老健忘的典故，自谦年老记忆力衰退。

之武不如人：用春秋时期郑国大夫烛之武的典故。烛之武年轻时未被重用，年老时却凭口才退秦师。此处反用其意，自谦才能不如古人。

车中顾马：化用《战国策》中“老马识途”的典故，但反其意而用之，言自己虽如老马，却已不能识途（指在仕途上已无作为）。

海上逢鸥：用《列子·黄帝》中“鸥鹭忘机”的典故，指与鸥鸟亲近，忘却机巧之心，向往隐逸生活。

耕凿：耕田凿井，指农耕生活，代指隐居。

尧仁：指像尧舜那样的仁政。此处指在圣明君主的统治下，过隐居生活也是一种报答。

八年间辗转三地，乘坐朱轮官车治理州郡，更有愧忝列枢密院，执掌国家军政大权。如今老去，像师丹一样健忘多事；年少时，又不如烛之武那般有济世之才。车中回顾，如老马般空能识数（却无大用）；海上遇见鸥鸟，便想起与世无争的亲近自然之乐。唯有那与兄弟一同归隐田园的志向，才是我们共同的追求，愿以躬耕田亩的生活来报答圣君的仁德。

《寄子京》是北宋名臣宋庠晚年所作的一首七言律诗，全诗以谦退自省的口吻，抒发了对宦海生涯的倦怠和对归隐生活的向往，展现了宋代士大夫典型的仕隐矛盾心态与内敛含蓄的情感表达。 首联“八年三郡驾朱轮，更忝鸿枢对国均”，以简练的笔触概括了自己显赫的仕宦经历，但“忝”字已透露出谦逊与不安。颔联“老去师丹多忘事，少来之武不如人”，连用两个典故进行自谦自抑，将年老健忘与少时平庸对举，在自嘲中流露出深深的无力感与时光流逝的怅惘，对仗工整，用典贴切。颈联“车中顾马空能数，海上逢鸥想见亲”，进一步深化此意。“车中顾马”反用“老马识途”之典，暗示自己虽历仕途却已无方向；“海上逢鸥”则正用“鸥鹭忘机”之典，表达了挣脱官场机心、回归自然本真的强烈渴望。这一“空”一“想”，形成了仕途虚耗与隐逸真趣的鲜明对比。尾联“惟有弟兄归隐志，共将耕凿报尧仁”，卒章显志，将个人的归隐之思升华为兄弟共同的志向，并巧妙地将隐居耕读与“报尧仁”联系起来，既符合儒家“穷则独善其身”的理念，又为归隐赋予了合乎道义的政治内涵，体现了宋代士人将个人情怀与政治伦理相融合的思维特点。全诗情感深沉而节制，语言典雅凝练，典故运用娴熟自然，在自省与向往的交织中，完成了一次深刻的精神自白。

此诗创作于宋庠晚年。宋庠（996-1066），初名郊，字公序，北宋著名文学家、政治家，与弟宋祁并称“二宋”，官至枢密使、同平章事（宰相），封莒国公。他一生历经真宗、仁宗两朝，位极人臣。然而，北宋党争渐起，官场风波险恶，加之年事已高，使其对长期的仕宦生涯产生了深深的疲惫感。仁宗朝虽称“盛世”，但外有西夏侵扰，内有政见纷争，作为执政重臣，压力巨大。此诗题为“寄子京”，子京即其弟宋祁（字子京），同样官居高位。兄弟二人皆以文学政事显名，但晚年均萌生退意。这首诗正是在这样的背景下写成：一方面是年老体衰带来的生理与心理变化，另一方面是宦海浮沉后的透彻与清醒。诗中表达的归隐之志，并非纯粹的避世，而是宋代士大夫在理想与现实、责任与自我之间寻求平衡的一种典型心态，即希望在太平时代，以远离权力中心的方式保全人格的独立与生活的宁静，这在一定程度上也反映了北宋中期士大夫阶层的精神风貌。