《杜门》宋·宋祁

杜门：闭门不出。杜，堵塞、关闭。

苫宇：用茅草覆盖的简陋房屋。苫，用茅草编成的覆盖物。

切郊寰：紧邻着城郊。切，贴近、靠近。郊寰，城郊。

荆扉：用荆条编成的门，形容居所简陋。

宾綦：宾客的足迹。綦，足迹。

秋藓合：秋天的苔藓长满了（门前小径），形容人迹罕至。

童唱暮薪还：孩童唱着歌，傍晚背着柴草归来。薪，柴火。

石上舂粱苦：在石臼中辛苦地舂捣粮食。舂，用杵臼捣去谷物的皮壳。粱，泛指粮食。

墙东避世：用“墙东避世”的典故，指隐居不仕。典出《后汉书·逸民传》，逢萌因不满时政，“解冠挂东都城门，归将家属浮海，客于辽东”。后以“墙东”指隐居之地。

扊扅：门闩。此处或指简陋的门户，亦可引申为支撑门户的微薄家当。

爨：烧火做饭。

陋居颜：简陋居所的样貌。颜，容颜、面貌。

茅草屋紧挨着城郊边，荆条编的门陪我度过一年又一年。宾客的足迹早已被秋日的苔藓覆盖，只有孩童唱着歌在暮色中背着柴草回还。在石臼上舂米备粮备感辛苦，效仿先贤于墙东避世也如此艰难。门闩尚且可以当柴烧来做饭，又有谁会来探访我这简陋的容颜。

《杜门》是北宋诗人宋祁的一首五言律诗，生动刻画了诗人闭门隐居、清贫自守的生活状态与复杂心境。全诗以白描手法勾勒环境，通过“苫宇”、“荆扉”、“秋藓”、“暮薪”、“石上舂粱”等一系列质朴而典型的意象，构建出一个远离尘嚣、近乎原始的乡野隐居图景，语言凝练，画面感极强。 首联“苫宇切郊寰，荆扉度岁关”点明居所之简陋与地理位置之僻静，为全诗定下基调。颔联“宾綦秋藓合，童唱暮薪还”运用对比与衬托：门前苔藓丛生，暗示门庭冷落、交游断绝；唯有童稚的歌声与劳作的身影，为寂静的生活带来一丝生气，反衬出成人的孤寂。颈联“石上舂粱苦，墙东避世难”是全诗情感转折与深化的关键。前句写躬耕劳作之艰辛，是物质层面的“苦”；后句化用“墙东避世”典故，道出在乱世或失意中寻求一方净土的精神之“难”，两者叠加，揭示了隐居生活内外交困的实质。 尾联“扊扅犹可爨，谁访陋居颜”以近乎自嘲的口吻作结，将贫困推至极致——连门闩都需拿来烧火，其家徒四壁可想而知。末句“谁访陋居颜”既是对世态炎凉、知音难觅的慨叹，也隐隐透露出一种坚守清贫、不与世俗同流的孤高气节精工锤炼而又不失含蓄蕴藉的艺术特色，是宋代士大夫在仕隐矛盾中内心世界的真实写照。

此诗创作于宋祁晚年。宋祁（998-1061），字子京，北宋著名文学家、史学家，与兄长宋庠并称“二宋”，官至工部尚书、翰林学士承旨，曾与欧阳修合修《新唐书》。他虽身居高位，但一生仕途并非一帆风顺，曾因直言和党争等因素屡遭贬谪。晚年时，他可能对官场纷争感到厌倦，或经历了一段远离权力中心的时期，产生了归隐田园的念头。 《杜门》一诗所描绘的闭门索居、清苦自持的生活，并非完全是现实写照，更可能是一种精神状态的投射与文学化的表达。它反映了在北宋党争加剧、政治环境复杂的背景下，一部分士大夫内心产生的隐逸思想。他们既无法完全脱离仕途，又对官场感到疲惫，于是在诗歌中构建一个理想的、 albeit 清贫的隐居世界，以安放灵魂，表达对简单质朴生活的向往，以及对世情淡薄的感慨。这首诗正是这种矛盾心理与理想追求的产物，具有典型的时代特征。