《去年三月禊饮池上》宋·宋祁

禊饮：古代民俗，于农历三月上巳日（后固定为三月初三）在水边举行祓除不祥的祭祀后，宴饮游乐。

元巳：即上巳节。元，首；巳，地支的第六位，指上巳日。

苍烟台：指水边景色。苍烟，青色的烟霭。

芳序：美好的时节，指春天。

觥杯：泛指酒杯。觥，古代的一种酒器。

芳溜：指流动的、带着芳香的渠水。

灵嚣：指喧闹欢乐的声音。灵，美好；嚣，喧哗。

南山雷：形容声音宏大，如同南山的雷鸣。

舞袂纷杂袭：舞袖纷繁交错。袂，衣袖。杂袭，重叠、纷乱的样子。

宾冠俨崔嵬：宾客的帽子高耸，显得庄重。崔嵬，高耸的样子。

琼瑰：美玉，比喻美好的容颜。

天衢：天空广阔如大道，此处指歌声响彻云霄。

蹠蹻：指盗跖和庄蹻，古代传说中的大盗，常与圣贤对举，代指恶人。

孔颜：指孔子和他的弟子颜回，代指圣贤。

罹忧摧：遭受忧愁和困苦的摧残。罹，遭受。

挈瑶斗：提着玉制的酒斗。挈，提。瑶，美玉。

踞海为金罍：把大海当作金酒杯来坐饮。罍，古代盛酒或水的青铜器。

挹兹忘忧物：舀取这能使人忘忧的东西（指酒）。挹，舀取。

嘲谐：戏谑，开玩笑。

鲁阳：指鲁阳公，传说中战国时楚国的县公，曾挥戈使太阳返回。

白日任西颓：任凭太阳向西落下。颓，落下。

回想去年三月上巳节，我们在水边设宴，青烟缭绕。美好的时节忽然又到了，春风正在徘徊。我欢快地催促同僚好友，赶紧让他们备好酒杯。长长的水渠溢满芬芳的流水，大家列坐，香气随水浮来。喧闹的欢乐声汇成一片，隐隐约约像南山的雷鸣。舞袖纷繁交错，宾客的帽子高耸，庄重威严。美人上前敬酒祝寿，容颜如同美玉般光彩。何况我拥有千万个日子，行乐无需怀疑和猜忌。新歌袅袅，响彻云霄，兴致所至，目送行云回旋。我这时对四座的宾客说，这样的赏心乐事实在难得啊！美好的容颜不会再次红润，只有白发在不停地催人老去。盗跖、庄蹻之辈充满了所谓的圣智，而孔子、颜回这样的圣贤却遭受忧愁的摧残。区区百世之后，美名与恶名都同样化为尘土灰烬。我真想提着玉斗，把大海当作金杯来坐饮。舀取这能忘忧的美酒，与你们一同戏谑谈笑。把天地看作短短的一个早晨，寿命的长短又有什么值得悲哀？鲁阳公那样的神力早已不存，就任凭太阳向西落下吧。

这首诗是北宋文学家宋祁的作品，以暮春再宴僚属为契机，抒发了对时光流逝、人生短暂的深沉感慨，并表达了及时行乐、超然物外的旷达情怀。全诗结构清晰，情感跌宕起伏。开篇追忆去年禊饮之乐，描绘了“长渠溢芳溜，列坐浮香来”的优美环境和“舞袂纷杂袭，宾冠俨崔嵬”的宴饮盛况，笔触细腻，画面感强，充满了欢愉的基调。然而，诗人笔锋一转，从“我时语四座，兹赏诚难哉”开始，引入对生命哲理的思考。通过“妙颜无再朱，白发惟相催”的对比，直指青春易逝、衰老无情的自然规律。更进一步，诗人以“蹠蹻盈圣智，孔颜罹忧摧”的历史典故，揭示了善恶贤愚在时间面前的终极平等——“区区百世后，美恶同尘灰”，这种认识带有深刻的虚无主义色彩和历史的穿透力。面对这种无可逃避的宿命，诗人并未陷入彻底的悲观，而是提出了自己的解脱之道：以酒忘忧，与友同乐，将个体的生命置于“天地为一朝”的宏大时空观中，从而消解对“长短”的执着。结尾“鲁阳久不作，白日任西颓”，既承认了人力无法挽回时光的客观现实，又透露出一种顺应自然的洒脱。整首诗将宴饮之乐、生命之思与超脱之悟融为一体，体现了宋代士大夫在享受世俗生活乐趣的同时，对生命意义进行理性思辨的典型心态，艺术上兼具铺陈叙事的生动与哲理议论的深刻。

此诗创作于北宋时期，作者宋祁与其兄宋庠并称“二宋”，以文学知名。宋祁生活优渥，性格疏放，喜好宴游，其词作“红杏枝头春意闹”一句名扬天下，世称“红杏尚书”。这首诗的创作背景正是基于古代上巳节（农历三月初三）修禊宴饮的传统。上巳节自魏晋以来，就成为文人雅集、临水宴饮、吟诗作赋的重要节日，最著名的莫过于王羲之的兰亭集会。宋祁作为朝廷官员和文坛领袖，与同僚举行这样的春宴是当时士大夫阶层常见的社交与文化活动。诗题中“岁月易得忽复暮春”点明了创作的直接动因：在又一次暮春时节，回忆起去年的欢宴，惊觉时光飞逝，从而引发了关于生命、快乐与永恒的思考。北宋社会相对安定，经济文化繁荣，士大夫既有追求现世享乐的物质条件，又普遍受到佛道思想影响，常于欢宴之余生出人生虚幻之感。此诗正是在这样的时代氛围与个人生活经历中产生的，它既是一次宴饮活动的记录，更是一次深入的生命哲学叩问。