《孔明》佚名

汉家乱无象：汉朝末年天下大乱，失去了正常的秩序。象，法度、秩序。

戢鳞翼：收敛鳞甲和翅膀，比喻贤能之士隐藏才能，等待时机。戢，收敛、隐藏。

武侯霸王器：指诸葛亮（谥号忠武侯）具有辅佐君主成就霸业、王业的才能。器，才能、器量。

隆中事耕殖：在隆中（今湖北襄阳）从事耕种，指诸葛亮隐居。

刘豫州：指刘备，因其曾任豫州牧，故称。

徐元直：徐庶，字元直，向刘备推荐诸葛亮。

三驾荒庐侧：指刘备三次亲往诸葛亮隐居的茅庐拜访，即“三顾茅庐”。驾，车驾，指拜访。

薄霄极：直达云霄，形容诸葛亮的《隆中对》谋略高远，气冲霄汉。薄，迫近。

说吴若转丸：指诸葛亮出使东吴，说服孙权联合抗曹，如转动泥丸般轻松顺利。

抗魏犹卷席：抵抗曹魏如同卷起草席一样容易，形容赤壁之战等战役的胜利。

驭关张：驾驭关羽、张飞等猛将。

羁梁益：控制、治理梁州和益州（今四川及陕西南部），指建立并稳固蜀汉基业。羁，约束、控制。

持邦二纪馀：主持蜀汉国政二十多年。一纪为十二年，二纪馀即二十多年。

君臣绝纤隙：君主（刘备、刘禅）与臣子（诸葛亮）之间没有丝毫隔阂。纤隙，微小的缝隙。

浮埃蔽穹壤：时间的尘埃遮蔽了天地，指岁月流逝，历史被尘封。

大节沦金石：诸葛亮高尚的节操铭刻在金石之上，永垂不朽。沦，铭刻。

梁甫不复闻：再也听不到诸葛亮吟咏《梁甫吟》了。《梁甫吟》是诸葛亮喜爱的古曲，代指其才略与风范。

汉朝末年天下大乱，失去了法度，贤能之士都收敛锋芒，隐藏起来等待时机。忠武侯诸葛亮本有辅佐霸王之业的雄才大略，却在隆中隐居躬耕。气度堂堂的刘豫州（刘备），经由徐元直（徐庶）的介绍，一听到‘卧龙’的美誉，便三次驾车亲往那荒僻的茅庐旁拜访。士人为知己者效力，诸葛亮献上的《隆中对》谋略高远入云。游说东吴联合抗曹，如转动泥丸般顺利；抵抗强大的曹魏，也似卷起草席般势如破竹。谈笑间便能驾驭关羽、张飞等猛将，从容地掌控了梁州和益州。主持蜀汉国政二十余年，君臣之间亲密无间，没有丝毫嫌隙。如今，岁月的尘埃遮蔽了天地，但他那高尚的大节操守已铭刻金石，永世长存。再也听不到那《梁甫吟》的歌声了，怀念这位贤臣，我不禁泪水沾湿了胸膛。

这首《孔明》是一首典型的咏史怀古诗，以五言古诗的形式，高度概括并深情赞颂了蜀汉丞相诸葛亮的一生功业与忠贞品格。全诗结构严谨，脉络清晰，从时代背景、隐居待时，到三顾出山、隆中决策，再到联吴抗魏、治国理政，最后以功业长存、诗人感怀作结，完整勾勒出诸葛亮作为一代贤相的生命轨迹与历史形象。 在艺术手法上，诗人善用典故与比喻，如“戢鳞翼”喻贤才隐伏，“说吴若转丸，抗魏犹卷席”以生动的比喻展现诸葛亮外交与军事上的卓越才能，形象而富有力度。“谈笑驭关张，从容羁梁益”则通过细节描写与对比衬托，以关羽、张飞的勇猛难驭反衬诸葛亮举重若轻的统帅风范。诗末“浮埃蔽穹壤，大节沦金石”一句，运用对比手法，将短暂易逝的时光与永恒不朽的节操并置，升华了主题，突出了诸葛亮精神价值的超越性。 情感表达上，诗歌前半部分以客观叙述为主，饱含敬仰；后半部分“梁甫不复闻，怀贤涕沾臆”则直抒胸臆，将历史的追怀转化为个人深切的哀思与共鸣，使得这首咏史诗不仅是对历史人物的礼赞，也融入了诗人自身的人生感慨与价值取向。整首诗语言凝练庄重，气韵沉雄，堪称一首优秀的诸葛亮题材的颂赞诗。

此诗具体创作年代与作者已不可考，当为后世文人追念蜀汉丞相诸葛亮所作。诸葛亮作为中国历史上忠臣与智者的典范，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神深受历代文人推崇。自魏晋以降，咏叹诸葛亮的诗歌层出不穷，杜甫的《蜀相》便是其中巅峰。这首《孔明》诗同样诞生于这一深厚的历史文化语境之中。 诗歌所概括的诸葛亮生平事迹，主要源于陈寿《三国志》及裴松之注，以及后世广泛流传的《三国演义》故事。诗中“三驾荒庐”、“说吴抗魏”、“持邦二纪”等，都是诸葛亮人生中最为关键的历史节点。诗人选取这些典型事件，旨在塑造一个集隐逸高士、王佐之才、军事统帅、治国贤相于一身的完美形象。 其创作动机，一方面是对诸葛亮个人品德与功业的缅怀与颂扬，另一方面也常常寄寓着诗人对明君贤臣理想政治关系的向往，以及对当下时代缺乏如此栋梁之才的隐忧与感慨。在诸葛亮已成为一种文化符号的背景下，此诗是后世士人表达政治理想与历史观感的一个载体。