《崇政殿试御试贡士中昃不暇食因私赋》宋·赵祯

曩圣：往昔的圣王。曩，从前。

勤周：勤于政事，周全治理。

轸睿思：深切地运用圣明的思虑。轸，痛念，引申为深切关怀。睿，圣明。

天辑命：上天的和谐之命，指治理天下的使命。辑，和，协调。

讵恤：哪里顾得上。讵，岂，哪里。恤，顾念，忧虑。

食踰时：吃饭超过了正常的时间。踰，同“逾”，超过。

繁机壅：繁多的事务堵塞。机，机务，政务。壅，堵塞，积压。

侧景疲：因日影西斜而感到疲倦。侧景，日影偏斜，指时间已晚。

眷贤：眷顾贤才。

资德饱：凭借贤才的德行来充实（国家）。资，凭借。德饱，比喻贤才的德行能使国家丰足。

询善：咨询善道，向贤能之士请教。

慰调饥：慰藉如饥似渴（求贤）的心情。调饥，朝饥，形容渴求贤才的迫切心情。

事帝心还小：侍奉上天的心意仍然谦卑。帝，指上天。心小，指心怀敬畏，不敢自满。

康功服更卑：成就安民的功业，态度更加谦恭。康功，安民之功。服，行事，态度。卑，谦卑。

七百祚：指周朝享国约七百年。祚，国统，国运。此处借指宋朝国运长久。

归报谅由斯：回报（上天恩德）确实应该由此（勤政求贤）而来。谅，确实。由斯，由此。

往昔的圣王勤于周全的政事，虚怀若谷，深切地运用着圣明的思虑。正谋求顺承上天的和谐使命，哪里顾得上吃饭超过了时辰。端坐处理政务，警惕繁多机务的堵塞；安居理政，忘却了日影西斜的疲惫。眷顾贤才，凭借他们的德行来使国家丰足；咨询善道，以慰藉那求贤若渴的心情。侍奉上天的心意依然谦卑，成就安民功业的态度更加恭谨。那巍峨长久的国运，回报上天恩德确实应由此勤政求贤之道而来。

《崇政殿试御试贡士中昃不暇食因私赋》是宋仁宗赵祯的一首五言排律，以帝王视角，艺术化地再现了殿试选才的庄重场景与自身的勤政理念。全诗以用典起兴，开篇即追慕“曩圣”，为全诗奠定了崇古尚贤、勤政爱民的基调。诗中“方图天辑命，讵恤食踰时”二句，通过细节描写与对比手法，将帝王为天下选才而废寝忘食的形象刻画得具体而生动，超越了简单的自我标榜，展现出一种以国事为重的责任担当。 “坐诫繁机壅，居忘侧景疲”一联，对仗工整，内涵深刻。“诫”与“忘”二字形成内在张力，既体现了对政务积弊的警惕，又流露出专注于选贤大业而忘我的状态，是帝王心术与儒家理想的结合。后半部分“眷贤资德饱，询善慰调饥”，巧妙运用比喻，将选拔贤才比作充实国家、慰藉饥渴，形象地揭示了人才对于治国的重要性。结尾“巍巍七百祚，归报谅由斯”，将勤政求贤的个人行为，升华到关乎国运长久的高度，体现了以史为鉴的深刻思考和垂范天下的政治意图。 此诗语言典雅庄重，结构严谨，用典贴切，虽为帝王之作，却无浮夸之气，反而流露出一种内敛的自信与深沉的忧患意识。它不仅是一次殿试活动的记录，更是一篇阐述其治国方略的政治宣言，在宋代宫廷诗中具有独特的文献与艺术价值。

此诗创作于北宋仁宗朝，具体背景是一次在崇政殿举行的殿试。殿试是科举制度的最高一级考试，由皇帝亲自主持，在崇政殿（宋代皇宫重要殿宇，常举行讲读、试士等活动）进行。题目中“中昃不暇食”指太阳偏西（中昃）都顾不上吃饭，生动描绘了考试历时长久、皇帝与士子皆专心致志的场景。 宋仁宗赵祯在位期间（1022-1063年），史称“仁宗盛治”，其朝政相对清明，重视文教，科举取士制度完善。仁宗本人以宽厚仁德著称，且勤于政事。此次殿试，他因忙于考核天下贡士而延误用膳，事后心有所感，遂“私赋”此诗。“私赋”二字点明此诗并非公开的诏令或御制诗，而是带有个人感怀性质的创作，更能反映其真实心境。 诗歌的创作，正值北宋中期，社会相对稳定，但内外亦存在隐忧。仁宗通过此诗，既表彰了士子寒窗苦读、朝廷求贤若渴，也向臣民展示了自身效法先王、勤政励精的君主形象，意在凝聚人心，巩固统治。这首诗是研究宋代科举文化、帝王文学及仁宗朝政治思想的重要文本。