描绘北宋科举盛况的典丽之作，融历史典故与士人心绪于一体
釐席思贤久，公车下诏新。
金酬燕市骨，蒲裹汉家轮。
署行乡论秀，观光国有宾。
台招能赋客，关识卖符人。
三府催偕计，诸儒待聘珍。
掞天持笔距，连袂照袍银。
丹穴皆来凤，灵渊群跃鳞。
请行多下客，答策有平津。
荣路争高足，孤生最滥巾。
一鸣方及旦，六律肯遗春。
类鹄犹烦刻，成龙不惧真。
纵无清夜诵，犹继壤歌民。
釐席：指帝王处理政务的席位，代指朝廷。釐，通“厘”，治理。
公车：汉代官署名，负责接待上书和被征召者，后指举人进京应试。
金酬燕市骨：用燕昭王千金买马骨的典故，比喻朝廷不惜重金招揽人才。
蒲裹汉家轮：用汉代征召贤士时，用蒲草包裹车轮以免颠簸的典故，表示礼遇贤才。
署行乡论秀：指地方上根据乡里的评议推荐优秀人才。署，登记；行，品行。
观光国有宾：指人才来到京城，国家以宾客之礼相待。
台招能赋客：指朝廷的官署（如御史台）征召有文才的人。
关识卖符人：用终军弃繻（符）入关的典故，比喻有远大志向的年轻人得到赏识。
三府：汉代太尉、司徒、司空三公的府署，泛指中央高级官署。
偕计：指地方举荐的孝廉、秀才等人才一同赴京接受考核。
掞天持笔距：形容文笔雄健，光芒照天。掞，舒展；距，雄鸡脚后突出像趾的部分，喻笔锋。
连袂照袍银：形容众多士子身着银袍，衣袖相连，光彩照人。袂，衣袖。
丹穴皆来凤：用《山海经》中丹穴山出凤凰的典故，比喻天下贤才皆来归附。
灵渊群跃鳞：用鱼跃龙门的典故，比喻人才踊跃应试，以求显达。
下客：谦称自己，指地位低微的士人。
答策有平津：用汉武帝时公孙弘（封平津侯）以对策第一被擢升的典故，指有人能像公孙弘一样出色应对策问。
荣路：指追求功名富贵的道路。
高足：指上等良马，比喻才能高超的人。
滥巾：滥竽充数地戴上隐士的头巾，是作者自谦之词，指自己才疏学浅却混迹其中。
一鸣方及旦：用《史记》“不鸣则已，一鸣惊人”的典故，比喻人才一旦得到机会便能崭露头角。旦，天明。
六律肯遗春：六律是古代音律，此处比喻朝廷的选拔制度完善，不会遗漏任何一个人才，如同音律和谐，包含所有美好的声音（春）。
类鹄犹烦刻：用《庄子》中“刻鹄类鹜”的典故，原意是画天鹅画得像鸭子，比喻模仿虽不逼真，但还相似。此处反用，意为即使自己像天鹅（有才能）也需要雕琢（选拔）。鹄，天鹅。
成龙不惧真：用鱼跃龙门的典故，意为真正的人才（龙）不惧怕严格的考核（以辨其真）。
清夜诵：指在清静的夜晚诵读诗书，比喻刻苦学习。
壤歌民：用尧帝时老人击壤而歌的典故，指代淳朴的百姓。壤歌，古代歌颂太平盛世的民歌。