《赠兵部尚书鲁肃简公挽词三首 其一》宋·宋庠

应运推邦直：顺应时运，推举国家的正直之士。应运，顺应天命或时势。邦直，国家的正直之臣。

乘时讲化源：把握时机，讲求教化的根本。乘时，利用时机。化源，教化的本源。

不冠尝可奏：指鲁宗道（鲁肃简公）任谏官时，不拘小节，敢于直言。据《宋史》载，鲁宗道为谕德时，宋真宗遣使召之，使者至其家，宗道方从酒肆饮归。使者问：“若皇上怪罪来迟，何以对？”宗道曰：“第以实言之。”使者曰：“然则公当得罪。”宗道曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者以实对，真宗以为忠实，可大用。此句化用其事，赞其坦诚。

问树本无言：化用“桃李不言，下自成蹊”的典故，比喻鲁公品德高尚，无需宣扬，自然受人敬仰。

亮节裨初载：高尚的节操有益于国家的初创基业。亮节，坚贞的节操。裨，增益，补益。初载，指国家或君主执政的初期。

清风裕后昆：清廉的风范使后代子孙受益。清风，清正廉洁的作风。裕，使富足。后昆，后代子孙。

忽嗟梁木坏：忽然悲叹栋梁之材的摧折。梁木坏，语出《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”后用以比喻贤德之人的逝世。

褒册贲忠魂：朝廷颁布褒奖的诏书，慰藉忠臣的英灵。褒册，褒扬的诏书。贲，装饰，引申为慰藉、荣耀。忠魂，忠臣的魂魄。

顺应时运推举国家的正直栋梁，把握时机讲求教化的根本源泉。他曾有不戴官帽面君直奏的坦诚风骨，其德行如桃李不言下自成蹊般令人敬仰栋梁之材已然摧折，唯有朝廷的褒奖诏书，来慰藉这忠贞的英魂。

这是宋代诗人宋庠为悼念鲁宗道（谥肃简）所作挽词的第一首。全诗以庄重典雅的笔触，高度概括并颂扬了鲁宗道一生的功绩与品德，体现了宋代挽诗典雅凝重的艺术风格。首联“应运推邦直，乘时讲化源”从大处落笔，将鲁公的崛起置于时代需求之中，肯定其作为国家柱石和教化推行者的双重身份，起笔高远。颔联巧妙用典，“不冠尝可奏”选取其生平最具代表性的直言轶事，生动刻画了鲁公刚直不阿、坦诚敢谏的鲜明个性；“问树本无言”则化用“桃李不言”的典故，赞颂其道德感召力，一实一虚，相得益彰。颈联“亮节裨初载，清风裕后昆”转入对其政治遗产的评价，指出其节操对国初政局的补益，其清廉家风对后世的福泽，评价全面而深刻。尾联以“梁木坏”的经典比喻抒写哀痛，以“褒册贲忠魂”作结，既表达了深切的悼念，也体现了朝廷的肯定，哀而不伤，褒扬得体。整首诗结构严谨，对仗工整，用典精切，情感深沉，在颂扬功德的挽诗框架内，成功塑造了一位忠直、清廉、有功于国于家的贤臣形象，是宋代官宦挽诗中的典范之作。

此诗创作于北宋时期，是宋庠为悼念同朝名臣鲁宗道所作的组诗。鲁宗道（966-1029），字贯之，谥号“肃简”，是宋真宗、仁宗两朝的重臣，以刚直敢谏、清廉公正著称，官至参知政事（副宰相）。《宋史》载其“为人刚正，疾恶少容”，遇事敢言，被誉为“鱼头参政”（因其姓“鲁”字上为“鱼”，且骨鲠如鱼头）。宋庠（996-1066）本人亦是仁宗朝状元、宰相，与鲁宗道有同朝为官之谊，且敬重其为人。这首挽词的创作，正值鲁宗道逝世后，朝廷予以褒赠（追赠兵部尚书）之际。诗中“不冠尝可奏”一事，源于鲁宗道任谕德时的一段著名轶事，充分体现了其诚实不欺的品格，此事在宋代士大夫中传为美谈。宋庠通过此诗，不仅表达了对一位前辈贤臣的深切缅怀，也旨在弘扬其代表的忠直清廉的士大夫精神，具有明确的道德劝诫和政治期许意味。组诗共三首，此为第一首，侧重于总括其生平大节与历史贡献。