《赠石龙赵山人》宋·林逋

石龙赵山人：指一位姓赵、号石龙的隐士。山人，指隐居山林的人。

衰鬓星星：鬓发斑白稀疏，形容年老。星星，形容白发点点。

倦折腰：厌倦了为五斗米而向权贵弯腰屈膝，化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。

故山樵：回到故乡山中砍柴为生，指归隐。

临江径坏：靠近江边的道路已经荒废。

颍水：颍河，传说中上古高士许由洗耳之处，常代指隐逸之地。

树厌瓢：树上挂着的瓢（饮水器具）都显得多余，形容生活极其简朴清静。

防蠹旧编：为防止虫蛀而整理旧书。蠹，蛀虫。编，书籍。

竹牒：古代用竹简编成的书籍，这里泛指书籍。

蠲疴珍剂：祛除疾病的珍贵药方。蠲，除去。疴，疾病。

访芝苗：寻找灵芝仙草，指采药养生。

鬻文谋食：靠卖文章来谋取生计。

机心尽：机巧功利之心已完全消除。

劳生：辛劳的人生。

谕炙鸮：用“炙鸮”的典故来劝谕世人。炙鸮，烤猫头鹰，出自《庄子·齐物论》，喻指世人追逐无用之物或虚名。

鬓发斑白已厌倦了官场的折腰奉承，十年后终于回归故乡山中砍樵。临江的小径荒芜，茅草围成屋舍；颍水之畔清风徐来，连树上的瓢都显得多余。整理旧书以防虫蛀，裁成竹简；为祛病延年，寻访珍奇的灵芝药苗。靠卖文为生的机巧之心早已断绝，姑且试着用“炙鸮”的典故，来劝谕这辛劳奔忙的世人吧。

《赠石龙赵山人》是北宋隐逸诗人林逋赠予同道隐士的一首七言律诗，全诗以白描手法勾勒出一位超然物外、安贫乐道的隐者形象，并借此抒发了诗人自身对隐逸生活的向往与对世俗名利的鄙弃。 首联“衰鬓星星倦折腰，十年归就故山樵”，开篇即点明赵山人归隐的缘由与状态。“倦折腰”化用陶渊明典故，表明其厌倦官场、坚守气节；“十年”与“故山”则强调了归隐的决绝与对故土的深情。颔联“临江径坏茅围屋，颍水风清树厌瓢”，具体描绘其隐居环境：江径荒坏，茅屋简朴，颍水风清。此处“颍水”暗用许由洗耳之典，“树厌瓢”更以夸张笔法，极言其生活之清寂无求，已达至境。 颈联“防蠹旧编裁竹牒，蠲疴珍剂访芝苗”，转而描写隐者的日常雅事：整理古籍、采药养生。这两件事一关乎精神（读书），一关乎身体（养生），生动体现了古代隐士修身养性的生活理想，充满古朴的书卷气与仙道气息。尾联“鬻文谋食机心尽，试为劳生谕炙鸮”，是全诗的点睛之笔。诗人指出，赵山人连“鬻文”这种相对清高的谋生方式都已摒弃，机心全无；末句用《庄子》“炙鸮”的典故，将世俗奔竞比作追逐烤猫头鹰这等无用之物，对“劳生”进行了温和而深刻的讽谕，体现了道家哲学的超越智慧。 整首诗语言简淡清雅，意境幽远高洁。通过环境、行为、心境的层层刻画，塑造了一位人格独立、精神丰盈的隐者典范。这既是赠友之作，也是林逋自我心迹的写照，充分展现了宋代隐逸文化中追求内在精神自由、反对功利异化的核心价值。

此诗创作于北宋初期，作者林逋是著名的隐逸诗人，长期隐居杭州西湖孤山，以“梅妻鹤子”的佳话闻名于世。他终身不仕不娶，潜心诗画，其诗风格淡远，多写隐逸生活和闲适情趣。 北宋初期，社会逐渐从五代战乱中恢复，文化开始复兴，但官场竞争与世俗功利之风也随之滋长。一部分文人不愿卷入其中，选择归隐山林，追求一种超脱、自足的精神生活。林逋便是其中的代表人物。诗题中的“石龙赵山人”应是一位与林逋志趣相投的隐士友人。 此诗的创作，既是对友人高洁品行的赞颂，也是林逋自身隐逸哲学的宣示。诗中多处用典（陶渊明、许由、庄子），将赵山人的隐居置于一个悠久的隐逸传统之中，赋予其深厚的文化内涵。同时，“倦折腰”、“机心尽”、“谕炙鸮”等表述，也含蓄地表达了对当时官场风气与世俗价值观的疏离与批判，反映了在承平时代下，一部分知识分子对个人精神独立与生命本真状态的执着追求。